从来没有刻意去详细了解过巴以冲突。对于以色列，我一直说想去旅游，一方面是因为对那些经历过古老的拜占廷帝国、波斯等帝国荣耀的土地的向往，另一方面，关于以色列，听的更多的，是关于这个民族所经历的苦难、辗转千年的坚守：比如犹太人怎么被驱逐到世界各地、纳粹分子怎么迫害犹太人、犹太人建国的心酸史以及历史上属于犹太人的优秀人物。从来不曾了解到，我以为被全世界人民所歌颂的犹太人复国运动，给巴勒斯坦人民带来的尽然是如此让人窒息的灾难。
《大卫的伤疤》讲述的在长达60多年的巴以冲突背景下，一个普通的巴勒斯坦家族四代人奋斗求生的苦难史。题材和《追风筝的人》比较相似，但是《追》讲的在战争背景下，个人的救赎，而《大》则是通过一个普通巴勒斯坦家族的故事来讲述战争的残酷，是一部反战的小说。
故事从一个叫艾因霍德的小村开始，一代又一代的巴勒斯坦人在这个平静的山村从事种植橄榄、无花果的工作。犹太复国运动开始后，犹太人开始驱逐这片土地上的非犹太人，于是村民们被迫离开了居住过四十代以上人的家乡，成为了难民。
故事里的第一代人叶海亚，在成为难民后，因为对故土的怀念，两次回到已在封锁区的故乡，结果第二次就没有再回来；他的二儿子因为向以色列士兵求情，期望不要带走他最爱的骏马，结果被刺伤成终身残疾；他的孙子，也就是女主人阿梅尔的哥哥，在难民逃往过程中被以色列军官抢走，成了一个犹太人。阿梅尔的爸爸在战争中失踪，而她坚强的妈妈则再遭遇这一切苦难后得了老年痴呆；阿梅尔怀孕的嫂子被以色列士兵开膛破肚、大儿子也被杀死，阿梅尔大卫丈夫也在空袭中丧生；最后阿梅尔为了救自己的女儿，也被子中弹身亡。
整个小说分了好几线，也讲了很多种感情。阿梅尔爸爸哈桑和犹太人阿里的友情；阿梅尔家族几代人的血肉亲情；成为犹太人的大卫和阿梅尔兄妹的兄妹情；阿梅尔和瑚妲的友情；还有各种青涩而坚贞不渝的爱情，比如约瑟夫和法蒂玛；《大卫的伤疤》一直在控诉的都是战争的残酷，同时一直在歌颂的是人性的美好。战争摧毁了土地、家园、生命，但是亲情、爱情、友情、对美好生活的向往、对生命的热爱、对知识的尊重、对真主安拉的信仰，从来都没有被改变过。
即使是书里讲述的都是以色列军队给巴勒斯坦民族带来的苦难，书里也通过介绍了阿里和哈桑的友谊、莫夏内心的煎熬以及大卫的救赎、阿梅尔的宽恕，让读者感受到无论是巴勒斯坦还是以色列人，都是普通热爱生活尊重生命的人民。应该被控诉和反思的是战争，而不是带节奏，去引发新的、指向以色列的仇恨。所以人们说，这个故事“不仅属于巴勒斯坦人，更属于人类”。
不得不提的是，《大卫的伤疤》这本书的中文翻译真的翻译得很好，没有很浓的翻译腔，普通语言和诗词的用词都恰到好处。本书叙事宏大、感情细腻，经历四代人依然没有走出战争带来的苦难，有着强烈的史诗感，又让我想起了《百年孤独》；文中有大片大片的环境描写和还有很多巴勒斯坦诗歌，为巴勒斯坦人民从普通的小幸福跌入战争苦难深渊这一转变，添了更多悲怆的气氛。
看完这本书，我觉得对穆斯林人民、宗教、人体炸弹（所谓殉道者）也有了更多的了解，或者说驱除了一些偏见吧。不管是什么民族、什么宗教、什么肤色的人，首先大家都是普通的人类，都一样渴望以及在努力得生活。
珍爱和平，努力生活。
