成王败寇，姬宜臼很早就知道。枪杆子里出政权，他大概也知道。

生于帝王家是多少人羡慕不来的事。要是太子，那就更是一人之下万人之上了。但是要是废太子呢？别说上还是下，怕是活命都难。姬宜臼做过废太子。那种生命垂危的感觉他都懂，据说他的父亲还曾放出老虎要咬死他。幸好他的姥爷申候，联合犬戎，杀死了他爹，他获得新生。照理说，生死都经历过，他应该看事情更通透一些。但，据后面的事情来看，经过过死生之后的他对人生更多的领悟是无可奈何，是怕。

东周列国志记载：“东迁之后，鲁惠公闻秦国僭祀上帝，亦遣太宰让到周，请用郊禘之礼。平王不许。惠公曰：“吾祖周公有大勋劳于王室。礼乐吾祖之所制作，子孙用之何伤？况天子不能禁秦，安能禁鲁？”遂僭用郊禘，比于王室。平王知之，不敢问也。”

解释一下，禘，是指古代帝王或诸侯在始祖庙里对祖先的一种盛大祭祀。郊禘是古帝王以祖先配祭昊天上帝。古代只有帝王有资格在郊外祭奠天地和祖宗的典礼。诸侯只能在宗庙里祭奠自己的祖宗，所以平王不准。

秦擅自僭用郊禘，并没有向周平王禀告，而鲁，倒是知了一声，但是平王不许，他也依然僭用。打个不恰当的比方，秦的行为就像是我偷拿了你一个东西，隔天你知道了，但是你不敢问我，咱们就此相安无事。而鲁则是我到你家公开告诉你我要你一个东西，你说不给，我说那不行，秦都用了，我也要用，我就大摇大摆拿走，自己用了起来。如果说秦是小偷，鲁则更像是强盗。如此礼崩乐坏，怕是一般人都不能忍吧。平王只是不敢问也。

而，我们不能忘记的是，姬宜臼曾经可是吓退过猛虎的人啊，据说当猛虎向他扑来时，他非但不惊慌逃避，反而迎上前去，冷不防大吼一声，吓得老虎吃了一惊，宜臼便从容离去。

我们不能忘记的是，姬宜臼可是曾经打过褒姒，那是周幽王为博其一笑而烽火戏诸侯的人啊。书上记载，他赶上一步，掀住乌云宝髻，大骂：“贱婢！你是何等之人？无名无位，也要妄称娘娘，眼底无人。今日也教你认得我！”捻著拳便打。

这是怎样一个热血青年，这是怎样一种居高临下。怎样一种骄矜。面对父亲的宠妃，告诉她，今日也教你认得我。当时的他贵为太子，锦衣玉食、无忧无虑，全天下的人都对他恭敬不已。所以他才做的出这些事，说的出这些话。

但是这一切在他打完褒姒之后，全都变了。

父亲先是将他发配到外祖父（申候）家去。在外祖父家第五年，他又被废太子。又过了三年，幽王举伐申候，幽王败。姬宜臼在诸侯拥立下成功继位。他继位后第一件事就是迁都洛邑，成为了东周第一代王。这是《东周列国志》的说法。

还有说法是，他的父亲废后去太子之后他投奔外祖父申候，被申、许拥立为王，那时他的父亲还在位。三四年后幽王攻打申，被斩，虢公等拥立另一王于携。二王并立十年余。

无论历史真相如何，对于姬宜臼来说，从褒姒出现，他的人生开始变得举步维艰，他失去父爱，他的太子之位岌岌可危，伴随储位不保的是他的生命也存在危险。他一无所有，唯有投奔外祖父，以求活命。后来他终于成了王。但是他依然掌控不了自己的人生。就像他为王之后，必须要东迁一样。因为周室衰微，因为另一个王携王在崎丰故地，一切都是无奈之举，无论后世如何诟病，对于当时的姬宜臼，都是一条不得不走的路。

他的一生荣华富贵享尽，但心却始终带着镣铐。他不敢轻举妄动，他怕。但也止于怕，他似乎并没有任何复兴周室的行为。至少史料我们没有看到。他的帝王宝座位外面挂着一个牌子，大字写着“王”。那座上是谁并不重要。有时候那王字，格外金光闪闪，灼灼的刺痛他的眼。他便想也想要在那位子上动一动。于是便出现了那次周王室颜面尽失到巅峰的周郑交质。

他让虢公忌父代替郑庄公，权理政务。庄公知晓，上朝责问，他勉强解释，而庄公不依不饶，于是周郑交质。

试想，姬宜臼虽然软弱，但也不是傻子，他与虢公的话一定也是极私密。不欲为外人知晓的。所以庄公一问之下，他心里更多是惊惧不已吧。而那庄公不依不饶，怕也不仅仅是不依不饶那么简单，如果那气势不是那么严重，他怎么会主动要交太子狐--国之储与郑。堂堂一国之君仅仅因为一句语言，一点想法，而要付出交太子为质的代价。东周王室之衰微以至极点。姬宜臼后来的生活在周郑交质之后就断了篇，怕是有了这一次，他再也不敢了，包括他的思想。于是周室与各下相安无事，诸侯自己纷争去了。

公元前720年，姬宜臼病死。他在位51年，一直表现平平，无所作为，谥号为平，史称周平王。

生而为王，何其幸运，生而为王，何其不幸。当然，他并不孤独，他的生前身后，滚滚历史长河，有太多像他一样的君王。在其位，无法谋其事。他们因位高，那平庸便显得更严重一些。而至于一个热血青年如何变成一个屈辱的君王，至于这个君王所有的内心挣扎，所有的无可奈何，都随着他的人生终结消逝而去。历史不管这些，历史只负责记载杀父继位，东迁洛邑，周郑交质。