藏荷空灵 2011-07-19 10:33
纵观古今中外的历史，都存在着这样一个共性——大凡圣贤，几乎都是不被世俗所容的。他们超前的思想以及为捍卫真理和正义而不怕牺牲的精神，必定会引起保守派的恐慌，因此，他们要遭妒忌、受排挤、被陷害。古希腊哲学的一代宗师苏格拉底，就是这些圣贤中的楷模。
苏格拉底（前470——399）生活在古希腊雅典由盛转衰的历史变革时期。
公元前461年，伯里克勒斯担任雅典的主要执政官，这一年苏格拉底8岁。伯里克勒斯是雅典最伟大的政治家、大将军、雄辩家。他执政的时期，是雅典历史上最繁荣、最富强的时期，也是雅典民主政治发展到顶峰的时代。伯里克勒斯在完善民主政治的同时，十分重视提高所有雅典公民的素质，对学术与文化艺术的发展予以大力支持。他大力兴办雅典文化事业，并促使外邦人到雅典办学和传授知识，为此还创造了不少条件，因此当时的学者名流在雅典的文化领域中都十分活跃。在如此浓郁的文化氛围中，苏格拉底广泛接受各种教育，而且抓得很紧，毫不松弛。
当时在雅典，一方面是关于体育发面的教育，一方面是关于音乐方面的教育。实际上，关于古希腊雅典的音乐教育，其内容不只是音乐本身，而且还包括文学、艺术、戏剧、诗、天文及科学，人文科学及自然科学两者也都包含在内。由此可见，苏格拉底的学养是多方面的，包括哲学素养、艺术修养及自然科学方面的知识等。
苏格拉底外貌丑陋——脸面扁平，大而向上的狮子鼻，两眼鼓出且间距很大，使人感到很不匀称。虽然苏格拉底其貌不扬，却有相当的魅力。人们一旦与他交谈，都会被他亲切待人的态度所迷住，不愿立即离开。苏格拉底思想深度和谈话的内涵更是吸引许多人。假若与他作再进一步的对话，相互之间进行交流，就会更加体会到他谈话的深刻而且涉及面广，并颇具幽默感，能起到潜移默化的作用。在苏格拉底身上，散发着一种吸引人的气质，使人乐意亲近这个人，接纳其思想，一致推崇此人为当代最高贵、最有智慧者。
当时希腊有神示说，苏格拉底是全希腊最聪明的人。众人也都承认他出类拔萃，超凡脱俗。可苏格拉底并不自认为自己是最聪明的，于是他去寻找比自己聪明的人，向这些比自己聪明的人提出自己的疑惑，结果，他不明白的问题，也没有谁能够明白，而且这些人都是强不知以为知。为此，他得罪了不少人。
公元前399年，这时的苏格拉底已年届古稀，有三个雅典人：默勒托斯、安倪托斯、吕孔，一起到雅典的法庭指控苏格拉底。他们的起诉状如下：
”匹托斯居民默勒托斯之子默勒托斯，就以下事宣誓——我告发阿罗卑克脆区区民索夫罗尼克斯之子苏格拉底，该人不承认国家所规定的众神，引入其他的神（宗教行为），并且蛊惑青年犯罪，我们要求他处以死刑，以严肃国法。“
这些罪名纯属莫须有！实际上，古希腊的先哲们，个个都不相信国神，甚至有人否认神的存在，而苏格拉底则是唯有没否定神的存在的一位，他还常常劝人们信神，按礼节膜拜神明。关于指控苏格拉底”引入其他的神“，则更是无稽之谈！这些指控人所依据的，则是苏格拉底自己宣称的受某种内在无形的神种的声音所指引。另外还有一条罪名是“蛊惑青年犯罪”，关于这一点，勉勉强强可以引为依据的是她的弟子阿尔喀比阿德斯背叛雅典。至于说苏格拉底对雅典青年有不好的影响，其实那是人们对他的误解。苏格拉底进行了申诉与辩护，但在实行独裁的专政面前，最终还是失败了。
有人劝苏格拉底逃跑，或用钱币赎罪。然而，苏格拉底自认为是一名雅典公民，就要遵守雅典所制定的法律，以身殉道，甘愿受死。苏格拉底还认为，如果在他的朋友及学生的协助下越狱逃走，是“以错对错”，这种办法是不可取的。另外，按照当时雅典的法律规定，所有被判有罪的人都可以请求宽恕，但是这样做就等于承认自己有罪，当然苏格拉底是不愿意这样做的。
在苏格拉底入狱一个月后，他饮鸠就刑了。
苏格拉底的少年时代及青年时代就受到抗击侵略者的正义的希波战争（前492——前449）的洗礼，接受了爱国主义的教育。至于苏格拉底的中年和晚年，也是在战火中度过的，而且亲自参展三次。为此，他对人类面临被毁灭的危机有着亲身的切肤之感。苏格拉底中老年时期所经历的战争是他的母邦雅典为首的同盟与斯巴达为首的同盟之间的伯罗奔尼撒战争。此时，人性堕落、道德沦丧已达极点。他在这样的时代与环境里，洁身自好，以身作则，推崇智慧，并加以传授，既不随波逐流，更不同流合污。他对自身独特的禀赋恪守不移，始终如一；他对自己的理想更是坚持不懈。苏格拉底思想敏锐，语言生动。苏格拉底的一生都是在对真与爱的寻觅与追求。苏格拉底的任何行动总是以求“真实”为出发点。他总强调“我们必须自知”，“我们必须自觉自己的无知”，这些都是基于他对人类的挚爱。苏格拉底的求知欲望特别强烈，他探索一生，追求一生，这都是他始终如一不断追求智慧的表现。
一代宗师、思想家苏格拉底述而不作，没有留下任何著作，庆幸的是，他的高足柏拉图继承了他的学说，并发扬光大。而柏拉图的高足，即苏格拉底的再传弟子亚里斯多德，也是古希腊集大成的思想家与哲学家。在苏格拉底殁后，以柏拉图和亚里斯多德为首的一些门徒们，也从不同视角出发，修订与发展了苏格拉底的思想，于是形成了西方思想史上所谓的“小苏格拉底学派。”
