子谓颜渊曰：用之则行，舍之则藏。唯我与尔有是夫！
孔子有一天对颜回说，时代、国家如果用得到我，就出来为国家、天下做点事；如果时代、国家不需要我，就退隐，自己藏起来。这样的情形，只有我和你颜回两人可以做得到。
颜回是孔子最得意的门生，其道德修养最好，至于其他弟子，相形之下就逊色多了。“用之则行，舍之则藏。”做起来真的那么难么？只有孔子和颜回两人能够做得到。
实际上真的是很难，我们都有这样的体验，一方面当国家真的需要你的时候，你不一定真有这个能力，堪当重任；另一方面，当时代不需要你的时候，你能做到保持良好的心态，退隐山林，不怨天，不尤人吗？特别是知识分子，总有自己的牢骚，总认为：“当今天下，舍我其谁？”假如真让我出来做事，比诸葛亮还高明。所以一个人如果不能完全认识自己，隐退是很难的，因此孔子对自己的弟子颜回说：“看来，只有我们俩才做得到。”
孔子这么对颜回说，难道其他弟以子就没有意见吗？还真有不服气的，子路第一个就忍不住说：
子路曰：子行三军，则谁与？子曰：暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。
子路倒有自知之明，说“用之则行，舍之则藏”这一套修养我不行，但是他说：“老师！假如你出去打仗，你愿意带哪一个？你总不能带颜回吧！他营养不良，体弱多病，你肯定要带我去。”
孔子听了子路的话笑笑说，像你这种脾气，要打仗我绝不带你去，你像一只发了疯的暴虎一样，站在河边就想跳过去，跳不过去也硬想跳，这样有勇无谋怎么行？而且一鼓作气，看起来蛮英勇，死了都不后悔，这种作法是白白去送死。
其实孔子是说子路这样的勇，不是大勇，孔子思想中智、仁、勇三者是相连，缺一不可的。真正的大勇，一定有智有仁；真正的仁，一定有智有勇；真正的智，也一定有仁有勇。
孔子说，一个统帅的修养，一定要做到”临事而惧，好谋而成“。所谓“临事而惧”，并不是指怕事，而是说面对任何一件事，开始时就是要有怕失败的心理，从而要考虑周详，不自作聪明；到事情终于来的时候，则“好谋而成”，要用智慧，将各方面都考虑周到，促其成功，这才是统御人才的基本修养。
