不要逃避或对抗生命感受，随时觉察它、接纳它，就不会那么痛！
昨晚下班跟老婆散步时，她告诉我一位朋友最近感冒发烧必须打吊针才能好，凑巧节前另一位同事也在朋友圈里发文说家人每当放假就感冒，这是什么节奏？
其实以前我也经常感冒发烧、外加失眠焦虑啥的，而现在不知不觉感觉好像两年多都没怎么感冒过了。也可能是我的体质变好了，当然我认为主要原因是自己对自我身体情绪状态、感觉等更有觉察力。以前每次感冒前嗓子会非常疼，我就知道坏了、要感冒了，果不其然接下来通常就是连续一周多的重感冒……而当我渐渐学会清晰觉察自我身体感觉及情绪状态时，每当嗓子再疼，我便仔细觉察和充分体会嗓子疼的那种感觉；神奇的是，第二天嗓子疼却消失了，从此我感觉自己走出了感冒的轮回。
美国心理学家斯科特·派克在其心理学名著《少有人走的路》一书中谈到，“人生苦难重重，这是个伟大的真理。”其实说人生痛苦完全是陈词滥调，如何在人生苦难的凝重底色上活得尽可能开心洒脱、豁达自适才是真本事吧。
凭借个人粗浅的人生经验，我觉得可能还在于生活的每个当下，你是否能够细致充分地自我觉察、自我接纳、自我消解、自我调整那些个什么痛苦、苦难之类你本能地想要抗拒、逃避的情绪、感觉、想法、事实等。
当下的生活感受或情绪状态往往是你对当下情境的感受、以及当下情境诱发的过去类似情境带来的回忆感受、还有对未来情境的想象感受的三者叠加，所以几乎人每时每刻的生命感受、想法及情绪状态都是错综复杂、纠缠不清的。正如佛语云，人从早到晚一天三万六千念、念念不断！这些念头就像河流一样在你脑海中波涛汹涌、无止无休，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，连晚上做梦也是无休无止、变化万千。
你很可能被它们无意识地裹挟而载浮载沉，在各种动态变幻的念头引起的即时情绪感受中陷溺、对抗、逃避、折腾等等，这一切作为恰恰才导致了很多无意识的无明苦痛。而只有持之以恒地自我觉察、体悟、接纳、消解，可能才能助你逐渐从随波逐流的状态中摆脱出来，以觉察者、观察者的身份清醒豁达地站在河岸边，看这万千念头浪花演戏、变幻而已。
最近《人间世第二季》热播，昨晚临睡前看了一集，满满的病痛、心碎、痛苦还有死亡的不可避免。古语云，“千古艰难惟一死”，死亡让人害怕，也催人觉醒、让人充满早熟的智慧。这一集故事里那些患骨癌的小朋友，命途多舛的人生际遇让他们的言谈举止比同龄人成熟得多，他们在极其有限的生命中不得不直视死亡。
很惭愧，我也时常在梦中无意识地模拟死亡带来的意识湮灭和极度虚无的情绪感受。佛说，人死后“心识”仍然会脱离肉体短暂存在几秒或数天不等，然后就会在接下来的数秒或数天内（比如“头七”）进入轮回，下一世你可能转生为人，也可能是动物或植物等等。而普通人想象中的死亡就意味着什么都不存在的状态，有点接近佛家所说“涅槃”，这是常人很难达到的至高境界，可能只有那些高僧大德靠一生苦修才能不坠轮回。佛说死亡是“非一非异、非常非断”，不管怎么说，死亡可能并非结束、亦非开始，而可能是结束的开始，或者开始的结束吧。
以上理论玄而又玄，其实也只是我个人的粗浅理解。我觉得不管死后有无轮回，在人间世短短几十年时光里，还是尽可能地清醒觉察自身动态变化万千的身体情绪、感觉、想法状态等，你充分觉察它、接纳它、体悟它、消解它，就像风行水上一样无挂于心，就不会无意识地陷溺或对抗于所谓病痛、痛苦、焦虑乃至绝望情绪及人生感受吧。
