伏羲文化是伏羲时代产生的龙文化、玉文化、观天文化、姓氏文化、渔猎文化、太极八卦文化，原始文字与数字文化的总称。
太昊伏羲皇首创的龙文化是维系中华民族众志成城的精神纽带，成为民族传统、民族感情、民族精神的集中体现。
据《三皇本纪》记载
伏羲“有圣德，仰则观象于天，俯则观法于地，旁观神明之德，以类万物之情，造书契以代结绳之政。于是始制嫁娶，以俪皮为礼。结网罟以教佃渔……，养牺牲于庖厨。“
伏羲通过仰观俯察，了解自然万物，所画八卦是用8个符号，分别代表天、地、水、火、风、雷、山、泽。利用八卦占卜吉凶，正是这种对世界初步认识和把握方式，并孕育着中国哲学的萌芽，这也是后来《周易》的思想基础。
此外，伏羲还立九部，设九佐，以龙纪官，号龙师。禅于伯牛，钻木取火，教民熟食；制历法，定节气，消息祝福，以测吉凶，尝百药，制九针，以拯天疾，开创了中华最早的文明。
◎结网罟
伏羲建都宛丘之后，社会已大大前进一步。生活中，他观察到蜘蛛结网得以捕食飞虫，从中
受到了启发，于是教大家用植物的纤维结网去捕鱼狩猎，这要比过去用石块和棍棒去猎取动物获得更多，生产力的发展取得了很大进步。
◎养牺牲
网罟没有发明之前，捕到了动物就吃，捕不到就饿着，生活没有保障。网罟发明以后，捕获
的飞禽走兽出现了剩余，于是伏羲就教大家把吃不完的动物饲养起来，这就是畜牧业的发端。牺牲本指祭祀要用纯色全体的牲畜,色纯为“牺”，体全为“牲”，始养之曰畜，将用之曰牲。这里指被饲养供食用、以及供祭祀用的家畜。“牺牲”后被引申称为公而捐弃生命财产等的行为。
◎兴庖厨
早期人类是不知道吃熟食的,后来随着森林和草原的自然起火,一些动物被烧死，伏羲发现后拣起食之，觉得比生吃还好吃，并易嚼且味香好消化，于是教先民保留火种，把动物烧烤后食用,从而结束了人类茹毛饮血的蒙昧状态。所以有人说，伏羲是我国第一位美食家。
◎定姓氏
太昊伏羲氏之前，人们无名无姓，过着群居杂居的生活，人伦不分。随着社会的进步，分工的出现，这种状态已与现实生活极不协调。于是，伏羲根据各个部落和氏族的不同特点和爱好，给人们确定代号，这就是姓。
伏羲氏认为风的威力很大，能飞沙走石，因此自姓为风。风姓是中国第一姓。于是姓氏逐步发展起来。春秋时，任、宿、须名、颛臾四国皆为风姓。据有关史料记载，出自风姓的有：韦氏、庖氏、伏氏、宓氏、东方氏、典氏、皇氏等二十多个姓，所以说伏羲是万姓之根、万姓之源。
◎制嫁娶
伏羲生活的时代是母系氏族社会向父系氏族社会过渡时期，人们过着群婚乱配的生活。
伏羲通过观察，发现族内婚和近亲通婚所生育的子女或智力低下，或四体不健。因此，制定嫁娶制度,规定同姓的不能通婚，同部落的不能通婚，禁止群婚乱配，实行对偶婚，并把婚姻固定下来。
之所以同姓不能通婚，是因为那时女生为姓，即一个母亲生的一个姓，一个姓是一个血统。氏是父系社会的产物，男子称氏，贵者有氏，贱者有名无氏。进入父系社会以后,男子在社会中处于主导地位，姓氏又颠倒了过来。嫁娶制度的确立，改善了人伦关系,促进了人类的文明和进步。毫不夸张地说：中华民族的第一部婚姻法是太昊伏羲氏颁布的。
◎刻书契
《尚书•序》记载：“古者伏羲之王天下也，始画八卦，以代结绳之政，由是文籍生焉。”
“命朱襄为飞龙氏，造书契。书制有六：一日象形，二曰假借，三曰指事，四曰会意，五曰转注，六曰谐声，使天下义理必归文字,文字必归六书，以同文而代结绳之政。”也就是说伏羲氏之前，人们遇到什么事，都靠把绳子打结来记载，大事结个大结，小事结个小结，时间一长，再也分不清哪个结记载的是什么事。伏羲画了八卦后，仅那八种符号仍然不行，于是就根据事物的形状，象日、月、山、水等创立了中国文字。这就是中国文字的起源。
