市河米庵为日本“幕末三笔”之一，他和清朝伊秉绶同时代，从这件书法作品看，他取法汉代隶书碑刻，诸如《乙瑛碑》、《西狭颂》、《曹全碑》、《校官碑》等和清代中国隶书大家，隶书风格与伊秉绶相伤佛。此作取法乎上，笔法丰富，沉稳厚重之总基调中透出灵动，融会贯通中颇具个性风格。市河米庵传世作品多以楷书和行书居多，隶书作品稀罕，如此隶书精品更是难得一见！
该作品为纸本单片，未装裱，画心尺寸:130cm×58cm。
市河米庵（1779——1858）名三亥，字孔阳，号金洞山人，因对米芾五体投地，又号米庵、颠道人。其父市河宽斋曾以诗书名世，米庵行草以宋人米、苏为范兼及明清各家。晚年终成正果，书名大振，门下弟子五千。时人把其与贯名海屋、卷菱湖三人称为“幕末三笔”。“三笔”中若论才情气格，米庵可推为首。米庵在习书传艺的同时，还研究书学遍及书论、书法、书体与书材等，著有《米家书诀》《米庵墨谈》《三家书论》《墨场必携》《楷行荟编》《米庵藏笔谱》及诗集等，这些著作津梁后学，至今仍影响巨大。
“幕末三笔”是日本书法史上的专用名词，即指幕府政治末期，也就是江户中后期活跃在日本书坛上的三位著名书法家，他们是：市河米庵、贯名海屋和卷菱湖。此三人是以汉字书法称雄一时的大家，市河米庵仿效米芾；贯名海屋宗法王羲之、颜真卿；卷菱湖则步武欧阳询。
书写内容“礼义廉耻”解读
古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。
【出处】：《管子·牧民》：“何谓维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”
礼：是礼节。见到人要有礼貌，我们应该遵守各种规定，遵纪守法（也包括礼貌）。学生见到师长要敬礼，见到父母要敬礼，见到客人要敬礼。不但表面上要敬礼，心里上更要恭敬，这是一个人的道德修养的体现。
义：是义气。是说人们应该有正义感，要有见义勇为的精神，无论谁有困难，要尽力去帮助，解决问题。对朋友要有道义，大公无私助人为乐，绝无企图之心。（当然这不是那种狭隘的“哥们义气”，那不是义，那是愚昧而已。）
廉：是廉洁。有廉洁的人，无论见到什么，不起贪求之心，没有想占便宜的心，而养成大公无私的精神。
耻：是羞耻。凡是不合道理的事，违背良心的事情，绝对不做。人若无耻，等于禽兽一样。“耻”也是自尊自重。孔子曰：“知耻近乎勇”，知道错误就去改过，为当所为，不也是勇的表现吗！
