用好课后习题--------强化语文学习的综合性和实践性
又到了一年一度的复习季，这段时间刚看看孩子们桌子上摆放的卷子，就知道每天的作业量有多少！在没有听贾玲老师做这次未央区新教材培训之前，我想我也是这其中的一员，总认为多刷题，语文一定可以考高分。
贾老师在培训中说，我们很多老师认认真真的胡教了一辈子，她不断强调，现在的中高考语文老师带着学生复习的都是知识，结果考的全是能力，你教走路，考跑步，你教跑步，考跨栏……细听这话，全都是实话，而且讲的全都是我们每个人每天都在上演的连续剧。现在想想，真的怕怕，这真的算是误人子弟了。
要怎样认真对待自己的课堂，那就是必教的内容必须认真教，绝不可以凭着自己的小聪明投机取巧，我们认为议论文不考、说明文不考、活动设计不考就可以不教了吗？现在看来，真的是不应该呀！
我觉得抓住常规教学的每一节课，抓住自己的四十五分钟的课堂，认认真真、实实在在教语文，教真语文，这才是我们每一个语文老师现在最应该的做的事情。这几天七年级的大部分老师应该都讲到了最后一个单元了，这个单元有童话、诗歌、神话、寓言，课文体裁多样化。单元目标的要求有一条这样说：感受文学的奇思妙想，体验虚构与想象的力量，扩大自身的视野；调动自己的体验，发挥想象和联想，深入理解课文。这些锻炼的是孩子们的心智能力的提升呀！通过这几天的教学，突然间发现，部编版教材的课后习题简直太具有时效性了。这个单元的课文可以和写作实践结合起来，充分利用复述、改写、扩写、仿写等多种形式来培养孩子的以知识、生活经验的积累为基础的创造性思维能力的拓展。要做到这一点，有一个最佳的途径就是借助课后习题的平台来实现。
《皇帝的新装》课后第四题：说真话需要勇气，有时还要付出代价。（我适时让学生进行了口头表述，讲讲自己有没有说真话付出代价的经历，可以用讲故事的形式，可以增加动作、神态、心理描写在里边）孩子们说了好多，都是我不曾预设到的，紧接着再让学生思考，如果你当时也在游行大典的现场，你会对那些大人们说点什么呢？（此时我让学生拿起笔来将心里的话写出来，让孩子去写，他就会组织语言、至少他得写得通顺）最后让学生结合自己的生活体验，再回到关于说真话的话题来谈论。孩子们可以就课文某一段情节补充细节展开扩写、也可以续写或者改写。这种借助课后习题进行的课外延伸、读写实践重点是激发学生的想象力。《天上的街市》的课后第三题是比较阅读、赏析同一题材、不同诗人的诗歌，对于孩子们而言，学了这节课，一定了解了牛郎织女这一古老故事在传统文化中的含义，间接加深了对课文的理解。课后第四题马上就是为了激发学生的联想和想象，尝试诗歌的写作。尤其是今天教的女娲造人，我更是没有放过自读的批注。借助三个批注，我设计了：女娲具有的人性；女娲具有的神性；女娲具有的母性都表现在哪些段落里？一石激起千层浪，孩子们不仅找的神速，关键是总结概括的极好。自己解决了许多疑难。最后借助阅读提示中的《风俗通》进行比较阅读，孩子们水到渠成的总结出了“神话”的特点。抓住这点趁热打铁，我带领孩子们展开想象，对文章中“造人”一部分，让孩子们增添了语言、神态、动作、心理描写的方式来读写结合，孩子们的分享太精彩了，简直让我对他们肃然起敬。
其实，用心的教者一定会仔细研读文本，便会发现碧波深处有珍奇：《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》的课后习题强调一定得联系生活经验，让学生说说其中蕴含的道理，如果只限于故事情节本身，就事论事，或者重复作者陈述道理的原话，那就把“寓言”教死了，失去了“寓言”的言外之意。像编者所说，如果那样死教书，教死书，这四篇寓言一节课全部搞定了，剩下的时间不是就可以安心复习、刷题了吗？
所以，真的是这样，如贾老师所说：教学过程都没有，教学结果从哪里呈现。别急着赶路，一定得回头望望，自己错过了多少精彩，还是把每一道课后习题都落实到位，做个用心教语文的老师，让学生真的爱上你而爱上你的语文课。
