看过路遥的文章《早晨从中午开始》人家是从中午开始写作，我今天的早晨也是从中午开始的。本来是八点起床，啃了块烧饼，喝杯水，拿起书来看，看了没两页，眼睛就睁不开，于是继续休息，会休息的人才会工作啊。
这一觉睡得特别香，睁眼一点多，弟弟给捎来米线一份，炖大骨一份。吃饱喝足，再不干点活自己都不好意思了。
继续读《王崧舟讲语文》看他的课堂实录，有一种醍醐灌顶的感觉，这才是语文，这才是语文老师应该有的姿态。
《长相思》从读入手，在学生们一遍遍的读中感知大意，然后全身心地投入到语境之中。
让学生们回想，眼前出现的画面，夜深千帐灯，把学生带入了情景，理解纳兰性德的愁思，由对家乡的思念过渡到“身在何处”的叩问，身在征途，心系故园，在舒缓的音乐中想象故园的景象，读出身与心的分离，读出相思之长。
最后落点在生命的追问。呈现的词人征途所作《菩萨蛮》中的“问君何事轻别离，一年能几团圆月？”让学生能凭此而以词人的妻子、父亲、孩子等身份，与词人展开一场情景对话。在一唱三叹的回转反复中，学生体悟到了词人内心两难的矛盾冲突，知道了“身向榆关那畔行”并非“轻离别”，而是为了戍边卫疆、保家卫国。建功立业的壮志和理想，思念家乡的孤独和寂寞交织在一起。
山一程，水一程，程程都是长相思。
风一更，雪一更，更更唤醒长相思。
爱故园，爱祖国，字字化作长相思。
《二泉映月》从发现一道风景，体验一段人生，感悟一片情怀到理解一首曲子，全然进入了“人曲合一”的境界。
教学伊始，开门见山：《二泉映月》是一首名曲，也是无锡一道美丽的风景，自己读文，看看文章是怎样描写这样一道风景的。在读完交流的基础上，出示词语
茫茫月夜 如银月光
一泓清泉 静影沉璧
流水淙淙 蜿蜒而来
月光照水 水波映月
通过指导学生的美读，想象，适时地将语言的“感”引向语言的“悟”学生们发现这不仅仅是八个词，而是一首小诗，一幅优美的画。
理解这个人时，把风景描绘的越美，越能衬托阿炳一生的坎坷，理解这首曲，这首曲不仅仅的阿炳对一生坎坷经历的诉说，更多的是对命运的抗争，对美好生活的向往。
《两小儿辩日》王老师准确地抓住了两组关键词语：车盖、盘盂，沧沧凉凉、探汤。这也是引出“辩斗”的先导。通过对这两组词语的探讨，很自然地引向了“辩斗”。
“为什么不辩了？”“孔子来了”！借学生之口，完成了角色的转换。“孔子”的多重角色置换，感悟各自的内心体验，通过由“知”到“智”的思想提升。
《鱼游到了纸上》王老师通过引导学生回忆对“游”字的第一感受，慢慢拉近学生和文本的距离，反复触摸对“游”字的体验，为下文教学暗铺“游”线。以“游”为“气蕴”，从“如何游”的铺陈到“何以游”求索，一“游”到底，一气贯之，气蕴十足，使整个课堂充满了生命的力量。
文章是写聋哑人画鱼是故事,但却没有提到聋哑人的自强不息，而是用“静”来概括，鱼不只是游在水里，游在纸上，更是游在心里。只用静下心来，才能做到持之以恒，才能全神贯注，才能达到忘我的境界。
王老师说：“一堂好的语文课，存在三种境界：人在课中、课在人中，这是第一重佳境；人如其课、课如其人，这是第二重佳境；人即是课、课即是人，这是第三重佳境。境界越高，课的痕迹越淡，终至无痕。因此，课的最高境界乃是无课。”
王老师的每一节课都值得深思，这样的课就是课的最高境界了吧。
很喜欢早晨从中午开始这句话，我的学习也可以用这句话来概括吧，不惑之年才想到要学习，只要开始就不会太晚吧。
