「我思故我在」，难道不思，我就不在吗？人唯有活在「当下」才是最真实的，离开此刻，一切尽是虚幻不实。
生：为何当下是真，一切尽妄？
师：《金刚经》云：「过去」心不可得－过去已经消失，故不可以得到。「现在」心不可得－现在已是生灭，故不可以得到。「未来」心不可得－未来还没发生，故不可以得到。「三心」皆不可得－三时只是名词，故不可以得到。当下并非「现在」，它不是时间的概念，而是破除一切时空的意境。
生：为何当下是破除时空？
师：譬如：人有「一世」，就有过去、现在、未来的概念。人有「三世」，就有前世、今生、来世的概念。人有「累世」，就无过去、现在、未来的概念。一世就是一「直线」，累世便是这线无限的延伸，最后成为「圆形」。
师：此圆圈，那一点是起点？
生：每一点皆是「起点」。
师：那一点是终点？
生：每一点尽是「终点」。
师：这不就对了吗？常人以为有起、终二点，其实二点根本就是同一点。故无，过去、现在、未来，三心皆不可得，此破「时间」的概念！
生：那空间的概念呢？
师：天有四季，「春、夏、秋、冬」；地有四方，「东、南、西、北」。这些名词，皆是人们命名而订立的。
师：东方在哪里？
生：日出之方向！
师：地球东方的星球，以它来看地球的东方，是它的何方？
生：应该是西方！
师：那不就对了吗？常人以为有东、西二方，其实二方本是同一方。十法界，东南西北、四维上下，本是一真法界，此破「空间」的概念！
生：时空皆破，此人是否就能安然自在？
师：还未达到！时空就是「宇宙」，万物便在其中，人是万物之一，所以，最后还要破「我的」概念。
生：怎样破我执？
师：融入万物，回归自然。譬如：「一个石头，丢入大海，石头是石头，大海是大海；
一颗水珠，滴入大海，水融入大海，水就是大海。」「我执」如石头，舍大用小是愚痴；「破执」如水珠，舍小用大是智慧。能如此！才是活在当下。
自我省思
１、要怎样活在当下？
２、时空的定义为何？
３、为何三心不可得？
