这些理有了，那么剩下的无非就是各种方法。
理本为一，数有万千，不管用什么方法，把病人的气调平了就可以。
既然知道他的气在哪里，我们可以用哪些方式呢？常用的像汤药、针灸、手法。而其他一些辅助方法，还有很多，就像家居环境，音律、抄经、旅行，等等，都可以算的上是辅助方法。
治疗的最终目的，不过就是合天之道，损有余而补不足，把气调平而已。
针石汤药，还有其他方法都不过是利用同气相求，来改变这个人本气运行的开合升降状态，补上一部分的坑，修复一部分的瑕疵，让他的本气达到一个相对正常运行的状态。
可能会有人不明白，为什么除了针石汤药之外，除了手法之外，像弹琴、抄经、旅行、站桩等等，也是可以治病的？
比如，有媒体报道过一位得了肿瘤的患者，他放下了一切，旅行去了，等旅行回来再去检查的时候，发现肿瘤已经消失。我觉得真正治好他病的，不是旅行这件事情，而在于他自己的心，他是从心里放下了。得肿瘤的原因是什么？是本气自病。
我推测他平时的神也是郁住的，他的欲望也是无穷无尽的。我们看肿瘤，肿瘤是不是就像一个无限扩张的欲望？他和人这种欲是同一个象来着的。而当他从心底放开了这一切的时候，他的神就回来了，他的神中正了之后，其实根本上的问题就已经解决了。神以统气，旅行之中郁结之气慢慢散开了，形也就能慢慢化开。
同理，抄经、音律、风水这些，也都是以外在之气来调人之气。抄经的时候，自己的神收回到了自己的身上，那不就是正气存于内了吗？站桩也是。
那么当我们真正能够从人体一气去思考问题的时候呢，我们就会开始真正的去明白，疾病的真相是什么？而继而知道治病的入手点在哪里，并且会知道医者也是有其局限性的。
那么问题来了，什么才是治愈呢？拿医院的标准来说，主诉消失就是治愈。而我们从人体气机的角度来看，可能一个比较高的标准是，形、气、神三个层面都恢复了良性循环的时候是治愈，但是这个标准并不是仅靠医生就能够做到的。形气神，最重要的、最根本的，还在于神能够安定下来，神能够安定，就要靠患者自己去努力，自己去做到了。
正治之法里面有一个很特殊的部分，就是醒人身之神的方法，从而提高人体自我修复的能力。
醒神，第一是要有觉知，第二才是自我修复。
而这个事情，主要的就是站桩，找机会可以聊一下。
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