文/古泉渊
读完了《未来简史》后，觉得这本书更像是一本科普读物，告诉人们近几个世纪以来的历史发展。作者首先谈论了人类的伟大胜利，打败了饥荒、瘟疫和战争，随后提出人类面临的关于未来的问题：永生、快乐和成为神。
人类进化的步伐越来越快了。随着人类力量的增长，人类与自然的关系开始有了变化，人们不再对自然畏畏缩缩，而是通过掌握的经验与技能从自然中获取所需的物质。此时，世界各地的宗教和信仰告诉人们，我们是某神的造物，而不是自然的选择，这使得人类的地位开始高于世界上的其他生物。
进入工业时代，无神论开始泛滥，自然不再神秘，人类通过研究改造自然，创造出自然不存在的物质。同时，家畜被人类圈养，被迫剥离自然天性，为人类提供血肉，但也换来了繁衍。此时，人类的地位已经超越自然之外，成了这个星球上的统治者。
同时，人类自身也发生了翻天覆地的变化。人类为了换取力量，放弃意义。中世纪，宗教虽然不能提供太多的力量，却能为人类的生存提供一定的意义。如今，人类首先也是一种资源，在国家的战略规划下发挥应有的作用。在科技兴起的今天，个人意义陷入了一种迷茫，而宗教所能带来的慰藉能持续多久呢？
哪怕是人文主义，也不过是给了人们在资源不均的残酷世界中一丁点的念想。人文主义所描绘的美好不过是部分人的生活，而在科技力量的不断壮大则会诞生无用阶级。
世界是算法的结果，一切的生物是都是算法的载体，倘若连艺术都被算法攻占，那么，人类灵魂的尊贵也不复存在。进入21世纪后，人类的研究逐渐深入意志的海洋，却发现这片领域潜藏的东西远没有想像中的那么样简单，漂浮不定、捉摸不透的东西太多太多了。
作者认为大部分的人将成为无用阶级，同时诞生出超人类，超人类管控人工智能，人工智能管控无用阶级。
但是，是否真的如此呢？纵观人类社会，人口超过1000万的城市并不多，超级城市意味着更精细的社会结构以及更强大的动员能力，以及更深远的影响力。如今，哪怕是三四线城市的居民，同样向往大城市的繁华，以至于年轻人义无反顾地在大城市拼搏。发声最多的是大城市，即是城市中形形色色的人的声响，但是，声音最大代表正确吗？像是最近被摆上台面的白左们，他们拥有最多的发言权，他们是社会的精英和上流，他们认为自己引领着世界的潮流，肩负着拯救世界的使命。
然而，这不过是人类对于美好的幻想。人类具备美德，同样擅长伪装，隐匿内心的阴暗，在得知自己利益受到危害，以及前途充满黑暗的时候，人群便会疯狂，陷入狂热之中，摧毁超人类所想要达到的“乌托邦”。
回到作者的问题，我们真的摆脱了饥荒、瘟疫和战争吗？并没有，仍有地域饱受饥饿的折磨，局部热战频繁不止，传染病的演化越发激烈。而人工环境造就了一大批没有亲近过自然的人，商业社会造就了众多服从欲望的人，经验社会造就了傲慢膨胀的人类至上主义者，人类所面临的问题不是永生、快乐和成为神，而是人类内部之间的平衡，人类与自然资源之间的平衡。
总而言之，《未来简史》很能吸引人的眼球，却显得华而不实，人类作为自然的一员，同样遵守自然的规则。如何能断定在未来的某个时刻，数量稀少的超人类能够掌控数量庞大的无用阶级呢？
人类越是前进，越是繁荣，越是把自己困在牢笼之中，关于人类的未来，倘若失去了自由的灵感，人类的存在也将索然无味。
