中国人自古就好面子，三国演义里诸葛亮骂王朗，字句珠玑，把老学究骂得吐血三升。如果王朗厚颜无耻，那自然对污言秽语一概免疫，可老夫子还是差了点道行，“王朗听罢，气满胸膛，大叫一声，撞死于马下。”
我们从小，“面子”一词听得也不少。
小时候家大人带出去，让你给亲戚朋友“表演”，无非就是唱歌跳舞，做得好，家长“脸上有光”，就“倍儿有面子”。上学了总被说，学习不如隔壁同学，这就是“脸上无光”。
上了班，走上路，说话行事也要小心万分，说错一句是“不给领导面子”，做错了事是“丢领导的面子”，酒桌上推杯换盏，大家都喝得“欢乐今宵”，到你不喝，那就是“不给面子”。
一个农民工，满身土，叼着烟坐在马路牙子上休息，那没有什么。如若是西装革履的打扮，撇着八字腿坐在路边休息，那也只是“丢脸”，但要被“西装”老婆踢了一脚，倒在了路上，那才叫“没面子”。
这种“没面子”，不独贫民百姓，到了达官贵人也一般。
前领导带我去出差，路过某地方的时候非要留下来，还联系了他的高中同学一起，于是我跟着他屁颠到了一处喝茶的地方。
我觉得，那是我这辈子去过的最奢华的茶馆，茶艺姑娘一个个天仙一样，葱白段一样的胳膊侍弄着茶具，还有外面候场的服务员，旗袍的口都开到屁股上了。
正等着，领导同学来了，大家又是推杯换盏，聊着这些年的事儿。领导呢，话里话外都透着“看我今天这么成功，你不巴结我一下么？”
我不知道他同学听没听出来，反正聊天都在一派祥和气氛中进行。
最后要走了，领导叫人来结账，连喝茶加服务费，拢共六千来块。我看着领导得意洋洋地掏出卡，正准备刷卡呢，他同学说话了。
“不用结啦，你来看我，当然我请你。”
“那怎么好意思？我来，我来！”
“真的不用了，你忙你先走吧。”
“我还是结一下吧，你看，这么贵。”
“真不用了，这茶馆我开的呢。”
“真的么？”
“当然是真的啊。”
当时呢，我看到领导的耳朵根，红得像熟透了的火龙果，上面密密麻麻的是鸡皮疙瘩。于是乎他们俩又寥寥草草地谈了几句，领导就接了个空挡，领着我走了。
走之前，他悄悄跑到隔壁包厢门口，问了问一个旗袍开口还差点到屁股的服务员，他们的茶馆老板是谁。那个小姑娘斜眼撇了下领导，就说：“跟你喝茶的不就是么？”
自那以后，领导就很少带我出差了。大约，是怕在同一个人面前，丢两次面子吧。
如果这样看的话，那“面子”就应该是一个可以衡量的东西。人人心中都要画一条线，在线下面就是“丢面子”，在线上面就是“有面子”。
比如领导去探望的同学，比领导混的差，那领导自然是“有面子”，然而同学要比领导混得好，那领导就“丢了面子”。
这个丢面子，如若只有双方两个人知道还好，难堪的，是周围还有别的人，他亲眼目睹了你“丢面子”，从此在他心里，你就成了偶尔茶余饭后的谈资。
不过在平等关系的相处中，“面子”也无处不在。
譬如由于我所在的学校穷，没建多的宿舍。我第一任大学室友居然是隔壁专业的大二大三学长。虽然他们是学长，却没有半点学长的威严。
有一个家里有点钱，所以根本不上课。临到考试，交作业什么的，全是让其他同学帮忙。所以，基本他一天都呆在宿舍打游戏，除了去食堂吃饭上床睡觉，他的电脑就没有休息过的时候。
有一个学长家里条件不怎么样，一年四季也就几套衣服来回换。碰上有什么重大节日的，才会把比较贵的拿出来穿。
最后有一个，性格特别好，好到你跟他说个什么事，他都能往别的地方扯，一聊就是个把钟头，中途上厕所的机会都没有。
而我面临的问题就是，如果只有“打游戏学长”在的时候，我免不了要帮他带饭带饮料，还要把他丢的到处都是的垃圾收拾好。
如果是“穷学长”在的话，总会找我借这个借那个，大一刚搬进去，整瓶洗发水，他几乎用了一半。
如果是“唠叨学长”在的话，那我就别想做作业，他会把能想到的一切拿出来聊，天地人神鬼，几乎就没有他不知道的。
在大二搬走之前，我几乎与他们已经毫无交集。忍受着脏乱差，睡觉被吵醒，偶尔深夜，还会被“游戏学长”怒吼声吓醒。
一年的时间，我几乎要变成了“忍者神龟”。
看，这也是要“面子”的结的果。
再比方说，今天有个热门话题，张嘉佳跟“墨镜王”合拍了一部《摆渡人》，网上骂声一片。有名头的影评网站，也是清一色的差评。
可著名导演，怎么能“丢面儿”？
放以往，肯定又是一纸文书，判我等廉耻小民不懂艺术，但现在却是互联网的时代，著名导演自然也通过网络发声。
“我喜欢”！
说不上振聋发聩，却是“墨镜王”自觉太“丢面儿”。往常拍戏，他哪儿听得到什么好评差评，全是媒体一支笔写下来，所以好坏无所谓。
现在一片骂声，我以为会骂张嘉佳，谁知道“墨镜王”硬是要拉一波仇恨，跟观众们干上，讨回这个“面子”。
以前我们说，我们看过老王的电影，什么《重庆森林》，什么《旺角卡门》，什么《堕落天使》，混影评圈儿的，谁没夸过老王？仿佛只有看过了老王，才有欣赏水平，才有“面子”混圈子。
现在啊，老王的“面子”似乎不管用了，骂声一片。
所以说，“要面子”不一定是好事，但也不代表，我们就可以“不要面子”，或者说提倡“不要脸”了。
如果你信奉“人不为己天诛地灭”，那也不代表你能不择手段，坑蒙拐骗；提倡信仰自由，也不代表你不吃猪肉，我们就都不准吃猪肉。
不过有些时候，“要面子”和“不要脸”也要分两头说。
张三在公交车上摸了姑娘屁股，被人看见了说他“猥亵”，他却怪姑娘穿的太性感，这就是“不要脸”；张三远方的朋友来聚餐，吃了许多钱，张三也要把单买了，这就是“要面子”。
人都好“面子”，这也没什么大不了的，可这“面子”却有着不同含义。中国人多聪明，给你敬酒，请你吃饭都说“给面子”，用得多了，就跟“不要脸”混在了一起。
不过似乎有条明线，就是廉耻心。
司马相如在《喻巴蜀檄》里写“父兄之教不先，子弟之率不谨，寡廉鲜耻，而俗不长厚也。”说的就是“不要脸”。
所以说，“人至贱则无敌”千万不可取，“要面子”的人，自然不会睁着眼睛说瞎话；“不要脸”的人，你把白眼翻到世界第一，他也“无所畏惧”。
“不要脸”的人，万勿和他做朋友。
