凡思，皆我所想；凡想，皆我所念。一曲肝肠断，天涯何处觅知音？【个人总结】
《坤》元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利西南，得朋。东北丧朋，安贞吉。
初六：履霜，坚冰至（象曰：地勢。坤，君子以厚德載物）
曰有牝马，阴之始也。有霜，水冻而结冰，需戒之初。曰小人也，不善而其微，损益有常，不可使其长。至于气盛，乃凶。
六二：直方大，不习，无不利（象曰：六二之动，直以方也。不習无不利，地道光也）
曰有牝马，外圆，直且方大，厚出义言。无习，乃宜，曰君子也，不疑其行。虽事未成，修身，德不孤也。
六三：含章可贞，或从王事，无成有终（象曰：含章可贞，以时发也。或从王事，知光大也）
曰有牝马，臣之道也。顺，唯王命，不居首功。无忌，承于阳而阴辅，各司其职，晦乃明。曰小人恐无不知者也，君子不然。
六四：括囊，无咎，无誉（象曰：括囊无咎，慎不害也）
曰有牝马，危也，功高，明乎慎。曰相也，又隐之也。
六五：黄裳，元吉（象曰：黄裳元吉，文在中也）
曰有牝马，位尊，守中而居下，德见于外。曰其中，黄者，文也；曰其下，裳，饰也；曰其上，元者，长也；曰其事，吉者，善也。妇人居也，恭谦，如君如命。
上六：龙战于野，其血玄黄（象曰：龙战于野，其道穷也）
曰有牝马，阴极而有阳盛，枯也，穷则伤，龙战于野。曰其亢者，端，取贤良之士也。
用六：利永贞（象曰：利用永贞，以大终也）
曰有牝马，阴其用者。贞乃固而柔也，故有终、有始，长正则顺，顺则利也。
