9.28 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
【注释】
▲岁寒：一年中的寒冷季节，深冬。
▲松柏：松树和柏树。
▲后：李泽厚《论语今读》：“后凋”之“后”应训解为“不”，古人用“后”代“不”，措辞婉约也。
《说文》：“后，迟也”。“松柏之后凋”是说松柏“迟凋”，迟到人们总是等不到它凋谢。故将“后凋”译作“迟迟不凋谢”
▲凋：凋零。
【译文】
孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏迟迟不凋谢的可贵。”
【学而思】
岁寒借喻为乱世，松柏一年四季常青，比喻君子的坚强不屈。在社会混乱的时候，才知道君子的可贵。
李世民的《赋萧瑀》一诗中有：“疾风知劲草，板荡识诚臣。”（只有经过烈风狂吹之后，才知道哪一棵草是刚劲的韧草；只有经过危难和动荡，才知道哪一个人是坚贞的忠臣）是对这一章最好的诠释。
张居正《四书直解》：“春夏和暖之时，万物长养，草木无不畅茂，松柏也不过如此，未见其刚坚有操也。惟当隆冬岁暮之时，寒风凛冽，生意憔悴，草木无不萎死零落者。而松柏乃独挺然苍秀，不改其常。到这时候，然后知其有孤特之节，不与众草而俱凋也。”盖治平之世，人皆相安于无事，小人或与君子无异，至于遇事变、临利害，则或因祸患而屈身，或因困穷而改节，于是偷生背义，尽丧其生平者多矣。独君子挺然自持，不变其旧。威武不能挫其志，死生不能动其心，就是那后凋的松柏一般。所以说士穷见节义，世乱识忠臣，必至此而后知也。知松柏之后凋，则虽春夏之时，亦不可等松柏于他物。知君子之有守，则虽治平之世，亦不可视君子如常人。如必待有事，然后思得君子而用之，岂不晚哉？”
【知识扩展】
《史记·伯夷列传》：子曰：“道不同不相为谋，亦各从其志也。故曰：富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。岁寒，然后知松柏之後凋。举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？”
（孔子说：“思想不一致的人，不能相互商量。也只有各人按着自己的意志行事。所以说：富贵如果在不违背道义的情况下可以求得，即使是卑贱的差事，我也愿意去做。如果富贵需要违背道义才能得到，我只好去做我喜好的事。到了寒冷的季节，才知道松柏迟迟不凋谢的可贵。整个社会混乱污浊的时候，品行高洁的人才会显露出来。这难道不是因为有的人把富贵安乐看得那么重，才显得另一些人把富贵安乐看得那么轻吗？”）
