“月光光照地堂，虾仔你乖乖瞓落床
听朝阿妈要赶插秧啰，阿爷睇牛佢上山岗喔……
虾仔你快高长大喔，帮手阿爷去睇牛羊喔.......
月光光照地堂，虾仔你乖乖训落床
听朝阿爸要捕鱼虾啰，阿嬷织网要织到天光哦
虾仔你快高长大啰，划艇撒网就更在行哦
月光光照地堂，年三晚摘槟榔
五谷丰收堆满仓啰，老老嫩嫩喜喜洋洋呵
虾仔你快D眯埋眼啰，一觉训到大天光。”
这首熟悉的广东民谣，说粤语的人从小听到大，估计没几个人不会唱的。
“月光光照地堂”小时候不太明白这句歌词的意思，为什么偏偏照的是“地堂”呢？
直到后来才明白，这句歌词描写得是多么的贴近生活，歌中描写的乡村生村多么的真实、贴切。
“地堂”在我们乡下就是一个用来晒东西的地方，每到了花生和稻谷收成的季节，除了田地里最忙碌之外，地堂也是一个到处可以见着大家忙碌身影的地方。
在过去的农村里，还没有如今的水泥钢筋，没有硬底化的道路，没有现在的楼房，人们想要把地里收割来的东西晒干保存，只有地堂，也就是俗话说的：晒谷场。
我现在还记得要弄出一个可以用来晒东西的地堂是多么不容易的事。人们首先开辟出一块空地，把地上多余的杂草、小树等给铲除干净，然后把那块地整平，再运来泥土，在那块地上铺了一层又一层，最后要让自家的牛拉着一个几百斤重的名叫“石牛”的东西压上好几天，才能把地堂彻底搞好。压好的地堂不能马上用，还要再让太阳晒上好几天后等泥土彻底干了才能用。做一个地堂耗费太多的人力物力，很多人选择几家共同打造一个，然后大家共用，到要晒东西的时候再轮流着晒，或者分开使用，这样可节省人力物力，提高效率。
每到收获的季节，地堂上人声鼎沸，人影重重。大家忙着用最原始的打谷机把稻谷打出来，把稻谷与禾杆分离开后，打下来的稻谷里面混有的禾杆碎碎，得用筛子把稻谷一点一点地从地上拿起来迎风吹洒一遍，稻谷里面的禾杆碎碎才会被风吹到一边与谷分离，这样才能分出干净无杂物的稻谷。人们再把干净的稻谷分散在地堂上晒，稻谷薄薄的一层散在地堂上，每隔一段时间，总会有人到地堂反复翻晒一下，直到连续晒上几天才能彻底晒干。
相对稻谷来说花生晒起来就简单了。人们把摘下来的花生搬到地堂上分散开晒，花生比较大，收拾起来比较容易，也没有那么多的碎碎混在里面，花生上的泥土晒干之后就会自动掉落干净，最后就可以把干净的花生运回家了。
每到这个繁忙的季节，地堂上总少不了我们这些小身影。那时小小的我们却是家里的干活能手了，大人们在打稻谷的时候，我们帮忙传稻谷；大人们晒稻谷的时候，我们忙着看稻谷，把过来的偷吃的小鸡小鸟赶跑；下雨的时候就大声喊“下雨了，收谷罗！”，大人们就会从四面八方赶过来帮忙。这时的地堂就如行军打战一般，所有的人都动作奇快地把地上的稻谷、花生扫起一堆，然后分工合作装袋、装车，雨来了如果来不及收就拉起防水的布先盖住地上的东西，等雨过了再收。总之不惜一切代价，保住东西不被雨淋湿。因为晒在地堂上的东西都是大家辛苦了几个月的心血，家里也是要靠这些东西来卖个好价钱的，是最重要的经济来源之一。
记得小时候，在地堂上做得最多的还有一件事，那就是晚上去那看守被晒的稻谷。
那个时候，农民种地需要缴交公粮，是国家当时收税的一种行为。要按照种地的多少来相应交纳一定的粮食或同等金额的现金。那个年代大家通常选择把晒好的稻谷上交。这样就怕有人来不劳而获会偷稻谷。村民们为了省事，通常没有晒干的稻谷都会集中堆积在一个地方过夜，然后有人来看守。这个看守的工作通常是家里的老人或小孩。我小时候就是经常跟着奶奶去看守稻谷的。
那时候的晚上，吃完饭洗完澡后，就跟着奶奶到地堂上临时用树枝与稻草搭建起来的简易屋子里过夜。就在那小屋里，几个小伙伴相约在一起，没睡觉的时候就坐在地堂上听着奶奶讲故事。
那时，天上的月亮很大很亮，坐在空旷的地堂上，看着天上的月亮几乎是触手可及。月光如白昼，照在地堂上，夜静悄悄的，除了奶奶讲话的声音，就是蟋蟀声、各种虫子叫声，还有传来几声夜鸟的叫声。
这时奶奶会唱起“月光光照地堂”这首歌，我们困了就钻进屋里，头枕着用稻草编织好的枕头，闻着四处稻谷的香气，听着虫子的叫声，渐渐坠入梦乡。梦里，有一轮又大又圆的月亮静静地挂在空中，温柔的月光把我满满地包围着，梦里，我笑弯了嘴角。
“月光光照地堂，虾仔你乖乖瞓落床”歌谣至今还在不停地传唱着，当年那个“虾仔”已经长大成人，当年的“地堂”却已经消失不见。取而代之的是铺着水泥的地板，还有新起的楼房已经把当初造地堂的地方给霸占，曾经热闹的光景已经一去不复返。
如今这个年代的孩子，只能在歌谣里听到这些名词，只能在歌谣听到以前的生活光景，却再也无法看到，更无法经历过那样的生活。曾经发生在身边的事恍如一场美梦，还记得当时的那个月亮，那时奶奶讲的故事，那时睡在地堂上听到的虫子叫声……那时的我们是何其幸运可以经历那么多，才能有好么多珍贵的回忆，童年的世界才能那么的精彩。
