从茹格格从小到大，一直认为自己没有家，尽管有父母，有姐妹，依然没有家；后来长大成家，有了自己的小家，但还是觉得那不是自己的家。今年突然冒出一个想法“云游四海，四海为家”。
今天看到奥修这段话，格格深感遇到了知音。格格是一个离经叛道的人，很多价值观与这个世界格格不入，但终于在这个世界中， 找到一个曾经在这个地球上，与格格看问题角度以及观点很近似的前辈。瞬间不再孤独。
奥修说：
那个在寻找家的人总是会失望。到了最后，他一定会觉得：
“我们都被欺骗了，生命欺骗了我们。它给了我们一个寻找家的欲望，然而根本就没有家，它根本就不存在。”
我们试图以各种可能的方式来建造一个家：一个人将会找到一个先生，或是找到一个太太，然后生孩子....
一个人试着去创造一个家---那是心理上的家。
一个人不仅会建造一个房子，而且会试着使它成为几乎好像是一个活的实体。
一个人会按照他自己的梦作出一个房子，那将会使他觉得很温暖，在这个寒冷里......
它是巨大的，存在的寒冷是巨大的。你想要成为你自己创造出一个小小的家，使你能够觉得你被照顾，使你觉得有东西在保护你，使你举得它是属于你的东西，使你觉得你是拥有者，而不是一个无家可归的流浪汉，但是整个宇宙对你这种做法非常冷淡，非常漠不关心。
事实上，这种观念将会为你带来痛苦，因为有一天你将会发觉跟你生活在一起的先生或太太是一个陌生人。即使住在一起五十年，那个陌生还是没有消失，相反地，它加深了，反而你们在第一天见面的时候还没有那么陌生。
随着时间的经过，你们在一起的时间越来越久，但是你们却变得越来越陌生，因为你们越来越知道对方--现在你们根本不知道对方是谁。你知道得越多，你就知道的越少，似乎当你越来越认识那个人，你就会越来越觉知到你对对方的无知是绝对的，你无法摧毁它。
你的小孩--你认为他们是你的小孩，有一天你会发觉他们并不是你的小孩，你只是他们来到世间的一个通道，他们有他们自己的生活，他们时完全陌生的，他们不属于你，他们将会找到他们自己的方式和他们自己的生活。
谁跟你在一起？
没有人跟任何人在一起。
你总是在群众里，而不是单独的--不管你是单独一个人，或是在群众里，都没有差别，不管你是在家里，或只是一个流浪汉，都没有差别。
对自我而言，单独从来不是一件喜乐的事，自我唯有在有人从属于它的时候才会觉得高兴，当它能够说“我比你更高，我比你更大”的时候，它才会觉得高兴。
自我从来不会享受单独，当你单独一个人的时候，自我有什么用呢？
去生活，去爱，而且要爱的很尽致，很强烈，但是永远不要反对自由。自由必须保持是最终的价值。
成为无家的就是成为自由的，它就是自由。它意味着没有执着，不执着于任何外在的东西；你并不需要从外界得到温暖，那个温暖就在你里面，你具有温暖的泉源，因此你并不需要更多的温暖。所以当你没有家的时候，不管你去到哪里，很奇怪地，你就在家了--处处无家处处家。
