很喜欢《道德经》里这句话：
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
很好理解，前面是说各种各种感官刺激让人眼花缭乱，后面说圣人只求吃饱饭，不求外界的刺激。所以应当舍弃名利诱惑，保持清净知足的生活，简单点就好。
春秋时代的老子尚且觉得信息嘈杂，何况我们眼下这繁杂的世界啊。一些书像《断舍离》、《娱乐至死》已经让我们开始意识到精简生活的必要性了，今天就聊聊下面这三个精简吧。
物质精简
这很好理解，我一直不是追求物质的类型，当然是保证正常需求的前提下。都说“由俭入奢易，由奢入俭难”，对我来说由奢入俭也不难，从工作又回到学校，物质生活质量明显降级了，也没有觉得不适。我现在处于断舍离的初级阶段，还没到返璞归真的境界。会定期整理物品，戒掉贪便宜而买无用品的心理，买东西少而精。还有一个观念上的转变：小孩喜欢的才一定要拥有，现在觉得喜欢就喜欢就好了，喜欢本身已经是一种愉悦了，有些东西不用非得占为己有。输入的少了，输出的多了，物质自然就精简下来了。事实上因为权衡过后买的东西都更珍惜，慢慢丢的也少了。
社交精简
我同意人生而孤独，但也必须承认人是社交动物。这里的社交不是为了谈生意，不是为了攒人脉，甚至不是为了交朋友，就是人和人之间的一种连接。先说说社交活动吧，我已经很久不去KTV了，一是唱歌并不好听，二是唱完之后会莫名空虚。几次之后也就拒绝KTV局了。当然这是个人喜好问题，对我来说，类似这种满足欲望之后会有空虚感的我称之为“虚无的快乐”，像深夜买醉，聚众party都是如此。桌游相对有趣，有很多有意思的棋类和牌类游戏，但有趣的是棋牌本身，但因为不怎么参与集体活动，接触的也少了，。还有社交运动，我更喜欢这一类，比如打羽毛球，玩飞盘（有超羽毛球之势）。虽然听上去似乎没有唱K，party有吸引力，但玩完之后会有满足感。我称这种为“扎实的快乐”。这里且不讨论脑内产生了何种化学物质。不过不管是娱乐还是运动，这种人和人之间的连接都有点弱，因为玩的时候大部分注意力在别的事物上。
再说社交人数，除了组内团建，很少跟一大波人出去玩了，当然我们组的气氛还不错，大家出去玩也很自由，每次倒也开心。其它时候更多的是一对一地约，尤其喜欢和既可以嘻嘻哈哈又可以说心里话的朋友一起约。两个人可以约个安静的酒吧，这在上海很好找，这种环境更容易让人放松下来。没必要非得喝酒，嗑瓜子也行，能就着聊天就行。场所也不用固定，好几次在办公室也能聊到凌晨。
信息精简
虽然关掉外界繁杂的信息并不需要多少努力，关掉网络就好了，但这显然不太现实。卸掉不必要的软件总可以吧，前提是不要第二天就装回来。我还好，可能因为记性不太好，除非很必要，卸掉就卸掉了，也不会多想念。再说现在很多软件甚至专门利用心理弱点让人沉浸其中来达到商业目的，所以大家觉得自制力不强不是你的原因，只是掉入了商业陷阱。
目前的流行软件都喜欢带个“微”字，它们确实很方便，听上去也很精简的样子。但事实是大量的信息与我们无关，而且这些碎片信息零零散散，很难集结成面，反而占据大量大脑内存，这又谈何精简呢。
学习一门新东西更是如此，从网上东拼西凑到东问西问，倒不如直接拿起一本像样的书来好好读来得系统和高效。现在再看庄子这句话：
吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆己！已而为知者，殆而已矣！
从精简的角度来看会有不一样的理解，以有限的生命追随无限的知识确实很危险，因为知识碎片占用我们太多精力了，既然知道如此还这么做就更危险了。那就不学了吗，当然不是，只是不要停留收集信息的层面，而是用一套知识体系将精简的知识串联起来，融会贯通。至于怎么做到，这是另外的话题了，后面可以试着写。
在这个物欲横流的社会里，如果不能抵挡外界物质和信息的诱惑就容易被其反噬掉，就像《千与千寻》里的千寻的父母经不住美食的诱惑而变成猪那样。千寻说的对：不能吃太多哦，会被杀掉的！
