自中华始祖黄帝统一中国，在世修天道一百余年，开创中华之道统。之后尧舜禹汤、文武周公、老子孔子一脉相承。其道统直传于今日，已有五千年历史，所以，中国五千年固有文化，即天道之道统也。
尧帝以仁著称，史称唐尧。有圣德，如天之涵养，如神之微妙，如日之光照临天下。聪颖仁爱，光明磊落，虽生长在帝王富贵之乡，却谦逊节俭，宽容礼让。他在位期间，是古代传说中最理想的太平盛世——“九族和睦，四夷咸服，天下太平。
舜帝以孝而闻名，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。二十岁时，他就已经孝名远播了。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇、女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。
汤王即成汤，姓子，名履，又名天乙，商朝开国君主。汤王以仁德而治天下，要求其臣属“有功于民，勤力乃事”，否则就要“大罚殛（jí）汝”。对那些亡国的夏民，则仍保留“夏社”，并封其后人。
周文王是中国商代末年西方诸侯之长，本名姬昌，是周太王之孙、季历之子。创周礼，著《周易》，对后世产生深远的影响。孔圣人特别推崇“郁郁乎文哉”周礼。
周武王，姓姬，名发，谥武，在位13年，西周王朝开国君主，周文王次子。因其兄伯邑考被商纣王所杀，故得以继位。继承父亲遗志，建立了西周王朝。表现出卓越的军事、政治才能，成为了中国历史上的一代明君。
尧、舜、禹、商汤，周文王、周武王，为后世所尊崇的古代圣主明君。
《中庸》：“仲尼祖述尧舜，宪章文武，上律天时，下袭水土。”（孔子远述唐尧虞舜的道理，近表彰文王武王的典章制度，并且上循顺天时变化，下依照水土地理特性。）孔圣人集古代文明教化之大成，根据其感受与领悟，尊古却不泥古，推陈出新，发扬光大先祖之教化，而成儒家之学说。司马迁极言赞美孔圣人为“教化之主，吾师也。
孔圣人之学说尊重人性，确信人人本具至善之仁性，所以仁爱是儒家教育之核心。儒家修行的目标是止于至善，达到圣人仁爱的境地。儒家所讲的道理，就是成圣成贤的大道。
孔圣人之教，顺天理良心，行天地正道，以忠恕立教。
尽己之心谓之忠：心上有中，意指不偏不倚，中正无私，尽心尽力，无半点虚心假意，心专诚一。
推己及人谓之恕：如下有心，时时处处要从他人的角度去设想，人我一体，仁慈博爱，舍己利民。
忠恕为孔圣人立教之真旨。此忠此恕，即内之诚意，外之尽理也。行忠恕之道，就是行天理正道。忠恕之道，也就是人与人和谐相处的一个保证，是为人本具之良心！
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（子贡问孔圣人：是否有一言可以终生奉行？孔圣人回答：那就是“恕（道）”呀！自己不愿意之事，千万不要强加于别人。）恕者如其心，上面一个“如”，下面一个“心”，就是时时处处要从他人的角度去设想，自然很多冲突就解开了。其实善恶就在一念之间，多为别人着想，就是与人相处的原则
