凉州（Liangzhou），简称雍凉、凉，西北首府、小十三朝古都。古称雍州、姑臧、雍城、休屠，今武威市，又称雍凉之都、天下要冲、梦幻之城，先设雍州、后改凉州，武威是雍凉文化的发源地，曾经中国第三大城市，一度是西北的军政、经济、文化中心。东晋时期，北有姑臧，南有建康，姑臧是华夏两大中心之一。隋唐时期，凉州是唐朝三大经济中心之一。

区域地理

凉州地势平坦辽阔，河西最大堆积平原，西汉扬雄凉州箴中说每在季王，常失厥绪。上帝不宁，命汉作凉。凉州自古以来就是“人烟扑地桑柘稠” 的富饶之地，“ 车马相交错，歌吹日纵横”的西北商埠重镇，古时素有通一线于广漠，控五郡之咽喉之重地之称。

凉州（今武威市）

凉州南接兰州，北通新疆，山脉前隔，沙漠后绕。官方初设雍州治所就在武威。凉州自古即为西北地区最大古城，商业十分发达，为中原与西域的交通要道，也是中外贸易的集散地之一。因此，便成为善于经商的包括石国在内的昭武九姓云集地和进入中原的集结地。

丝绸之路

旧史记载：“蕃人多以部落称姓，因以为氏。”凉州九姓中的石国人即是“以国为姓”。在北朝初期以来不断由中亚回迁居武威，至唐朝时期而成为武威郡的大族。（《新唐书》以康、安、曹、石、米、何、火寻、戊地、史为凉州九姓，而以东安国、毕国、捍、那色波附于其间，曹国又分为东、西、中三国。《资治通鉴》记载：“显庆四年(659年)九月，诏以石、米、史、大安、小安、曹、拔汗那、挹怛、疏勒、朱驹半等国置州县府百二十七。）

雍城（今武威市）

《汉书·西域传》记载：“大月氏本行国也，随畜移徙，与匈奴同俗。控弦十余万，故强轻匈奴。”休屠本有孤独部别部、居于姑臧山，本月氏别种也。凉州月为其图腾。（《史记·匈奴列传》举事而候星月，月盛壮则攻战，月亏则退兵。）

月氏图腾，凉州月。

《史记·大宛列传》中颜师古“正义”引康泰《外国传》云：“外国称天下三众，中国人众，秦为宝众，月氏为马众也。”因为“马众”，所以为其“控弦十余万”提供了保障。凭借武力，月氏人不断征服周边的弱小民族，逐走与其共居“姑臧祁连间”的乌孙，从而成为雄居祁连山下的霸主，孤独部别部依附休屠国，在休屠城西建立了月氏城。（月氏人的生活是“随畜移徙，与匈奴同俗”《史记·大宛列传》）

至于月氏驻牧时筑昭武城，隶于张掖郡的这一说法，后世的记载也仅仅是民间流传或人云亦云的讹传，多采用野史。故，昭武城在本文中不再深究探讨。

西汉前期，匈奴势力扩展到河西。汉文帝在位时，匈奴最终击败月氏，迫使月氏放弃河西故地，西迁到伊犁河流域。（《史记·匈奴列传》冒顿以兵至，击，大破灭东胡王，而虏其民人及畜产。既归，西击走月氏，南并楼烦、白羊河南王。）

武威天马艺术剧院有限公司创编的大型历史情景歌舞剧《梦幻凉州》

月氏迁徙时留下部分老弱南撤，“保南山羌，号小月氏”［《史记》卷123《大宛列传》，第3162页。］此前，乌孙曾因受月氏侵逼而投靠休屠国。月氏西迁时，其首领昆莫带领昔日“亡走匈奴”的部众也向西迁移，并打击月氏，迫使月氏再离伊犁河向西，最终“遂都妫水（今阿姆河）北，为王庭”［《史记》卷123《大宛列传》，第3162页。］这样，伊犁河流域为乌孙占据，而匈奴则独霸了河西走廊。秦朝西北，月氏故土，匈奴西来，乌孙远盾。正是如此来源。

公元前二世纪至公元一世纪初，康居、大月氏在中亚地区分布范围示意图。

《汉书·西域传下》记载“国多马，富人至四五千匹”说的就是凉州月氏畜牧业的发达。张澍在《二酉堂丛书·凉州异物志》中写道：“月氏国有大尾羊，如驴，即羬羊也。可见，凉州之畜天下饶，最早说的其实是凉州月氏。

乌兹别克斯坦拜松市拉巴特墓地36号墓墓室、墓主人遗骸及随葬品。（大月氏遗存考古文物）

金带饰（大月氏遗存考古文物）

认为“敦煌祁连间”在河西走廊西部是从《后汉书》开始的，《后汉书》作者是南朝宋时期的历史学家范晔，西北大学文化遗产学院博士生导师王建新认为，出身南朝的范晔未必了解中国北方地区的地理情况，对月氏故地地理位置的判断极有可能出现偏差。所以本文探讨的是“姑臧祁连间”，因为武威郡有着河西最大堆积平原。

月氏祭坛，巴里坤兰州湾子遗址

兰州湾子在《汉书》中被称为“疏榆谷”，历史记载，塞人、大月氏人、匈奴人都曾在此地居住。虽然兰州湾子遗址经新疆考古所发掘，收获巨大，发掘出了珍贵的环首铜刀和铜鍑甚至是遗骨，但是，因为这里的尸骨遗骸既有欧洲原始白种人，也有黄色人种的羌人以及有多种血统的混血，而出土的器物也无法确定是哪一种文化遗存，所以兰州湾子遗址到底是匈奴人、塞人或者是人们一直在寻找的月氏人，还是无从判断。

东晋十六国

但可以确定的是，月氏孤独部出自休屠国。东晋十六国时期，姑臧城北的屠各人主动归附于北魏王朝的缔造者道武帝拓拔珪，成为后世所称的鲜卑独孤部，并与拓拔部贵族世代联姻，为北魏政权最初的八部之一，也是北魏王朝建立后的三十六部贵族之一。

独孤如愿

在独孤氏族人的后裔子孙中，后在北魏孝文帝迁都洛阳以后实施的汉化改革过程中大多则改为单字姓独或姓孤或汉姓杜，当然仍有保留复姓独孤氏的为数不多的分支。存在的复姓“独孤”人口约不足百人，定居在内蒙及境外。

独孤如愿

独孤伏留屯曾任匈奴休屠国大臣，是北魏初最重要的官员之一。到独孤如愿的祖父独孤俟尼（又名俟尼伐、初豆伐）时，为防御柔然，北魏朝廷在平城其北设了一些军事据点，名为镇，镇将全由鲜卑贵族担任，独孤俟尼便是其一。

凉州百塔寺

俟尼辞世后，由独孤如愿的父亲独孤库者继任部落酋长。独孤信父亲库者，从小雄武豪迈，有节操义气，北州之人非常敬重佩服他。独孤如愿史称“美容仪，善骑射”。

独孤如愿兼通文武之道，不仅是一名英勇善战的武将，也是一位长于治理地方的官员。在坐镇陇右，任秦州刺史的近十年中，“事无拥滞。示以礼教，劝以耕桑，数年之中，公私富实，流人愿附者数万家(远近跑来归附的流民有数万家之多。)”某日到郊外打猎，等到晚霞满天，策马回城，迎风急驰，帽子无意中偏到一边。第二天起来一看满城人都学他侧戴帽子，这便是“斜阳侧帽”的典故，独孤如愿因此名声大噪，“信着遐迩”。宇文泰见他信着遐迩，能服众心，特给他赐名为“信”。并任命他为西魏八大柱国之一。

宇文泰北巡病死后，孝闵帝宇文觉即位，晋国公宇文护独揽朝政。八柱国将军之一赵贵想与独孤信通谋，铲除宇文护，此事被开府仪同三司宇文盛探知，迅速告到朝廷。宇文护抓赵贵，免去了独孤信官爵。

乌鞘岭上凉州月

不知独孤信被抓后，抬头望月。会不会想起举事而候星月，月盛壮则攻战，月亏则退兵的约定呢？

弘化公主的爱子慕容智墓葬出现的壁画《慕容智-捣药玉兔》

《凉州馆中与诸判官夜集》

【唐】岑参

弯弯月出挂城头，

城头月出照凉州。

凉州七城十万家，

胡人半解弹琵琶。

琵琶一曲肠堪断，

风萧萧兮夜漫漫。

河西幕中多故人，

故人别来三五春。

花门楼前见秋草，

岂能贫贱相看老。

一生大笑能几回，

斗酒相逢须醉倒。

【《凉州馆中与诸判官夜集》阅读训练】

1.后一句的头顶住前一句的尾，这种修辞手法叫________，在前五句中表现这种手法的词语是________。

2.前四句描写凉州的景象：_______，显示当时的凉州城____的景象。

3.此诗的过渡句是“________”。

4.此诗的情感基调是_______,其根据是____________。

5、下列对诗句的理解，不正确的一项是（3分）

A．岑参这首诗不讲究对仗工整，没有严格的用韵，是一首典型的古体诗。

B．“琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫”两句中透露出作者思乡心切的愁苦。

C．“河西幕中多故人，故人别来三五春”两句重复“故人”二字，见出情谊深厚。

D．结尾两句“大笑”一词，写出岑参和他的朋友乐观、洒脱的盛唐士人本色。

6、作者笔下的凉州景物具有哪些特点，请结合诗句具体分析。（5分）

7．从上面这首唐诗“花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老”两句中能看出作者怎样的人生态度？你是否认同作者的说法？请结合自己的生活经历或阅读体验谈谈看法。（不少于200字）（10分）

【《凉州馆中与诸判官夜集》阅读训练的参考答案】

1.顶真（顶针） 城头、凉州、琵琶

2.月光照耀下的凉州城，荡漾着一片琵琶声 繁华安定

3.琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫

4.豪迈乐观，奋发向上 岂能贫贱相看老、一生大笑能几回

5、B

6、【答案要点】景物的特点：宁静阔大，繁华安定，异域风情。

【评分参考】可考虑将景物的特点分解成如下要点：宁静、阔大、繁华、安定、异域风情（边地色彩），能够联系诗句具体分析出其中一点即可得2分，以此为标准向上浮动，答出三个要点可得5分。

7、【答案要点】第一问示例：诗句中可以看出作者感叹人生短暂，但不甘平庸，立志建功立业，有所成就的人生态度。

【评分参考】第一问3分。第二问7分，明确表态（是否认同作者态度均可）1分；联系实际，言之成理，6分。字数不足，酌情减分。