生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。

——叔本华

在叔本华的理论里，人们努力消除痛苦，结果不过是改变了痛苦的形式。其实，痛苦依然存在。也就是说，当你成功地消除了一种形式的痛苦，即刻会有更多种类的痛苦扑面而来。当痛苦找不到出路时，无聊便会出现，于是，人们便开始想方设法去消除这种无聊带来的空虚感。

某富豪每天过着纸醉金迷的生活，他挥金如土，期望以此获得满足感，可是他发现，自己越来越不快乐，甚至觉得更加空虚，他更害怕一个人待着，此时，他异常怀念那段打拼的岁月。他家境贫寒，早早辍学外出打工。打工的日子是艰辛的，有时一个馒头就解决了他一日三餐，他租住着潮湿的地下室，为了省钱，常常很早就起来，跑步去上班。看着万家灯火，他时常感叹人生，他总想着，如果有钱了，就一定要买一套大房子。为了能过上理想中的生活，他拼命压榨自己的时间，什么脏活累活都干，再累他也咬牙坚持着，他也想过放弃，随便找个轻松点的工作过活，可是想着即将到来的幸福生活，最终，他没有放弃。在条件异常艰苦的环境下，他一步一步地走向了成功。

他终于过上了曾经向往的生活，可是，他渐渐地发现，有钱人的生活不一定就丰富多彩，反而很无聊，比如无聊却又推脱不掉的聚会……看着那些“虚伪”的面孔，他也越来越疲于应对。

叔本华说：“生命是一团欲望，欲望不满足便痛苦，满足便无聊。”在叔本华看来，人是依靠生存的欲望冲动而活着，然而，这种欲望本就是不满足与匮乏感，结局一定是痛苦。在意志的支配与奴役下，人生来就是痛苦的。就如叔本华所说：“人由意志产生意欲，由意欲产生动机，由动机产生活动……人在意志的支配和奴役下无时无刻不在忙忙碌碌地试图寻找些什么，但每一次寻找的结局无不发现自己原是与空洞同在，最后终不能不承认这个世界的存在原是一大悲剧，而世界的内容却全是痛苦。”

随着年龄的增长，阅历的丰富，再去反省人生，你会发现，人生不过如此，除了失望还是失望。人的一生有喜有悲，但无人觉得人生不值得一活，的确，只有活着，才能真切感知这个世界。这也是我们常常看到有些人虽然穷困潦倒，生活无比艰辛，但依然努力、坚强地活着的原因。

叔本华认为，一切生命，在本质上皆为痛苦。换句话讲，当你的一切欲望轻易得到满足，那么无聊就会乘虚而入。一个人的存在一定有其存在的价值，人们会因欲望的无法实现而痛苦，又会因为欲望的实现而感到无聊，在痛苦与无聊间摇摆，直至被遗忘。

很多时候我们当时感觉到痛苦，事后想想，其实并没有那么可怕。就比如说高考，我们都经历过，高考临近，崩溃的不仅是学生，还有家长，所有参与高考的人都将高考视为折磨，可是高考过后，以至于多年过去，回忆起来，反而觉得那时候的学习过程是一种享受。

对于叔本华的痛苦论很多人都无法接受，很多人更愿意相信人生是美好的，更喜欢期许自己一个美好的，可以支撑自己活下去的信心，可结果往往是，活下去了，但痛苦并没有消失或是减轻。人生并不复杂，敞开心扉你会发现，一切烦恼、忧愁不过是一生中一段小小的插曲，是你终其所有也无法改变的。

从本质上理解痛苦

人类痛苦的根源，归根究底除了欲望就是情感、生死。人类贪婪、自私的弱点使其精神上备受折磨，不知足，所以便陷入了无止境的痛苦。我们的生命中有人进驻，就会有人离开，我们无法阻止亲人、爱人的离去，于是总是被孤独与惶恐包围着。生老病死是自然规律，即便是以各种方式研制长生不老药的古代帝王也在所难逃。

有一位自小修行的大师，一路行善积德。可是，他的母亲却得了重病，此时，他一直陪伴在母亲身边，面对与病魔作斗争的母亲，虽有心替母受苦却是心有余而力不足。有邻居说：“你看你积了那么多功德，还是救不了你母亲。”他听了也只是淡淡一笑。大师安静地陪着母亲，直至去世。痛苦的本质是任何人也改变不了的。尤其是死亡带来的痛苦，面对死亡，叔本华表现得极为淡然，他说：“我能忍受不久就会被小虫吃光身体的想法，但一想到哲学教授会咬烂我的哲学，就令我不寒而栗。”

人的一生都会遇到自己不愿意却不得不面对的事情，在叔本华的理念里，人生是痛苦的，而且这些痛苦与磨难是无论如何也无法避免的，即便你避开了现在的痛苦，也会有其他痛苦等着你。叔本华终其一生没有结婚，无子女，叔本华认为，这个世界的一切不过是过眼云烟，人类的一切行为只不过进一步催化了痛苦，即便是幸福，也是转瞬即逝。

既然痛苦的发生是必然的，那么就要学着接受，人生短短几十年，大多数被痛苦与无聊占据，当你知道痛苦避无可避，那么，之后再大的痛苦也能从容面对。