陈子昂—文人错梦
“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”
武则天通天元年（696）秋天，陈子昂写下了他的《登幽州台》。
化笔为剑，博取封侯，自古皆是文人梦想，可上马杀贼、下马檄文者又有几何？
陈子昂，唐初诗人，一个极具代表性、争议性的人物，诗风豪迈，一扫六朝颓风；“千金碎琴”，让他射策高第，开始了宦途生涯。
适逢高宗崩于洛阳，大臣们为是否送灵柩回长安争论不休。子昂上《谏灵驾入京书》，认为扶灵回京，不如就近葬于洛阳。武则天大加赞赏，招其问政，子昂语气慷慨，从容应答，句句说到了武后的心坎上，被任命为麟台正字。
“季子正年少，匹马黑貂裘”，正是此时的陈子昂。
690年，武后在洛阳应天门举行大典，改国号为“周”，陈子昂作《大周受命颂表》歌功颂德。但因其直言敢谏，后为武皇不喜，更为权臣嫉恨。
698年，因父亲去逝，陈子昂居丧，期间，武三思指使罗织罪名，受迫害入狱，700年，最终冤死狱中，年仅四十一岁。
虽然，千金碎琴的的社会轰动博得了关注，但文人致仕，却不应丢失其文骨。高宗崩于洛而葬于龙兴之地长安，天经地义，武则天不愿扶柩回长安，其忌惮陇右集团之心满朝尽知，陈子昂洞若明火，讨好武则天上书《谏灵驾入京书》，果然，得到欣赏，以为从此可平步青云，谁知此位置一呆就是一十五年；武则天要以周代唐，陈子昂再次写了《大周受命颂表》，武则天大悦，升他为右拾遗。
陈子昂为实现自己设想的上马剑、下马笔，修身齐家治天下的夙愿，不惜突破儒家正统与道德底线。
六十年后的李白，天纵诗才，其抱负总绕不过帝王家，总是在丰满的理想和骨感的现实中打转，但即便如此，李白终未墮出道德底线，在孤傲和渴望中保持了自我。
红楼梦中的贾雨村，曾也怀揣理想，希望晋身官场，以实现自我济天下的梦想，靠四大家族的提携实现了华丽转身，但从此丢掉了人格的自我底线，不知他面对香菱到底在想什么，是否想到了大德于他的甄士隐，是否有过心灵的煎熬。
他可想到过骆宾王，他在为武周歌功颂德之时，骆宾王正挥毫讨武曌檄文，虽是讨伐檄文，但也足以让武则天叹息真好文采啊！
