当爱情走到婚姻这一步，风花雪月总是要面对现实的残酷真相。不买房丈母娘不同意结婚，女方一定要在房本上加名字，丈母娘一定要十万块彩礼钱，打开网页，满屏都是男子的控诉。一个女孩子如果在网上抱怨，男方不给彩礼，房子上不愿加自己名字，一堆人满怀正义对该女子口诛笔伐，仿佛要了彩礼和房子，这个女孩子就是妄想不劳而获，不顾男方父母死活。女子满腹委屈，我什么都不要，万一离婚我年老色衰又生了孩子，我要过得多惨。又有人说难道还没结婚就想着离婚，爱情呢？

      相爱的人为什么要站到对立面呢？我觉得搞清楚这个问题，首先要搞懂社会的规则是到底仁义还是自私？我认为社会的规则应该站在不同的立场去理解。 对上位者来说社会规则是领导规则，这个规则是为了更好地统一思想，建立自己的理想社会。这点最典型的例子是汉朝的罢黜百家，独尊儒术，为什么独尊儒术，相信大家都心知肚明。孔孟的精髓就是仁爱，所以上位者的这个规则可称为仁义规则。这就是为什么上位者大力宣扬平等、仁爱、无私。

      但是对下位者来说，社会的规则就是生存规则，什么是生存规则，也许用前些年名噪一时的“丛林规则”来描述更恰当。社会是残酷的，人都是自私的，都是小我的，人的所作所为都是为了让自己及自己的家人更好地生存，这个生存包括生命和尊严，只有自己的生存要求满足了，才会想着把仁爱施予别人。这也是孟子的原话：穷则独善其身，达则兼济天下。说到这里肯定很多人不认同，这个世界还是有很多无私的人，有的人为了别人的生命牺牲，有的人为了集体财产牺牲。姑且不论这些人做这些的时候有没有想到自己会牺牲，就问这样的人有多少。当然，这些人爆发的人性的光辉，我等只能仰望。

        中国历史上绝对不乏仁义之士、道德君子。赵云长坂坡救回阿斗，刘备接了孩子，扔到地上，怒骂：“为汝这孺子，几损我一员大将！”鲁迅《狂人日记》中有段名句：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！” 对上位者，仁爱是手段，对下位者，仁爱仅是生存的规则。这个规则的尺度，是只有自己能把握的。自己的孩子和别人的孩子掉水里，你只能救一个，你救谁？自己的父母和别人的父母生病了，你的钱只够救一个人，你救谁？事情在很多情况下，是不能双赢的。只顾自己不顾别人，谓之吃相难看；救了别人牺牲自己，那自己家人谁来救赎；如果牺牲家人，我只能说这是为了名利的狂徒。

      话题再说回那个要彩礼和房子的姑娘。男女在出生前就不平等了，还在娘胎的时候，因为性别选择，一些女孩子连出生的机会都没有。出生后，如果家境不好，很多女孩子连受教育的机会都没有。上了大学如果你要考研你会发现，多数导师宁愿要低分的男生也不要高分的女生。毕业了找工作，更是如此，一个产假就吓倒了一堆用人单位。女孩子想要达到男生同样的位置，往往要付出更多的努力。彩礼是社会的约定俗成，在二十多岁的时候，女孩子的青春无疑是最大的优势，男的这时候往往没钱没事业，这时候结婚男的给出的只有口头的承诺（试问自己是不是一诺千金的人），女孩子却要付出实实在在的青春。女孩子利用优势多给自己争取一点合理保障（我说的当然不包括骗婚，敲竹杠等特例），我觉得真不算过分。

      这个时候肯定有人说，那他们是相爱的，为了爱情不能跟他先吃苦后甜吗？小说里，电视里，到处是这样的例子，某某女主嫁给一穷二白的人，最终凭努力过上幸福的生活。看到这里估计很多人已经反应过来，我们又被电视、文字洗脑了，电视终究是电视，现实有多残酷，阶层跨越有多难。爱情是什么？如果一个男人用爱情和道德绑架一个女孩子裸婚，这还是爱吗？

      婚姻是两个人共同寻找幸福，争取自己能争取的，积极生活，如果爱情真到了山穷水尽那天，也不用拿道德绑住男人，洒脱放手，一个姑娘如果理解了这些，那真是一个难得的务实的好姑娘。

      务实无错。