魏源（1794—1857）名远达，字默深湖南邵阳人，著名学者，中国近代启蒙思想家。道光进士，官至知州。学识渊博，著述很多，主要有《书古微》、《诗古微》、《默觚》、《老子本义》、《圣武记》、《元史新编》和《海国图志》等。
新疆，以天山为界，历史上北疆以游牧为主，而南疆则以农耕为主。清朝康熙平定噶尔丹，特别是乾隆平定阿穆尔撒纳，天山南北安定团结。清道光六年夏六月，南疆再次发生张格尔叛乱，而对于南疆重新陷入动乱的原因，魏源认为，问题的核心就在于：康、乾以来的边疆官员路线遭到破坏，中央政府的官员选拔制度出了大问题。
魏源在道光二十二年（1842）完成了《圣武记》，叙述了清初到道光年间的军事历史及军事制度。在文中提出“今夫财用不足国非贫，人材不竞之谓贫；令不行于海外国非赢，令不行于境内之谓赢。故先王不患财用，而惟亟人材；不忧不逞志于四夷，而忧不逞志于四境。官不材，则国祯富；境无废令，则国柄强”的人才论观点。
《圣武记》中有这样两句话，讲了非常朴素的道理。第一句是：“治国先治吏。”第二句是：“治国必治疆。”与这两句话随之而来的就是：“不能为边才，则不能为大吏。”康、乾以来的所谓“慎选边才”、 “把最好的官员选派到边疆，这才是真正把中央政府的温暖送到边疆，如此，百姓自然仰视中央派来的官员――如见天人”。其实就是把全国的模范干部、标兵式的人物，派到边疆去任职，这一政策，更造成了一种风气，那就是“任职边疆光荣，只有光荣者才能任职边疆”。把最好的官员选派到边疆，这才是真正的“把中央政府的温暖送到边疆”，而如此一来，广大边疆百姓，则自然仰视中央政府派来的官员“如见天人”。
从魏源的论述来看，清朝曾经“安定团结”的新疆，当时为什么会重新出现民族矛盾乃至发生社会动乱？原因当然是多方面的：既有外部敌对势力的挑唆，也有清政府民族政策上的偏颇，更有经济发展的不平衡造成了新的阶级关系和阶级矛盾。但是，其中最不容忽视的一点，就在于边疆官员选拔标准、选拔制度出现了问题，这必然导致长期行之有效的政策遭到破坏，进而造成“官民对立”严重。
从这个角度说，边疆发生的问题从来就不是孤立的，因为它不过是内地、全国问题的一个缩影。由此更可见，官民关系如何，对于内地重要，对于边疆就更为重要。但是，嘉庆以来的政策却恰恰相反，把一些内地表现差、无望提拔和晋升的官吏，派到边疆充数，以此作为对其长期不能得到提拔的补偿。有些人本来就心怀怨气，他们到边疆任职的所作所为，自然就是可以想象的。
对于治理而言，干部从来就是决定性因素。“吏不良，有法而莫能守”，选拔干部的标准败坏了，即使有再好的政治路线，也只能停留在纸面上。魏源关于治疆的论述，讲的虽然是清朝的事情，但对今天也不无启发。唯有坚持正确选人用人，才能改善边疆治理，达致“万方乐奏有于阗”。
魏源名言名句
1、 志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。
2、 用人者，取人之长，辟人之短；教人者，成人之长，去人之短也 。
3、 白光尽处火轮现，草木山河金潋滟；落日如人老更赤，初日如人少方艳 。
4、 不忧一家寒，所忧四海饥。
5、 独得之见，必不如众议之参同也
6、 凌霜竹箭傲雪梅，直与天地争春回
7、 以细行律身，不以细行取人。
8、 教育的含义就是使人能作以前不能 。
9、 不知人之短，不知人之长，不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人。
10、 执古以绳今是为诬今，执今以律古是为诬古 。
11、 天地之性，人为贵。
12、 闻见广则聪明辟，胜友之而学易成。
13、 及之而后知，履之而后艰。
14、 得掷且掷即今日，人生百岁驹过隙。
15、 欲任天下之重任，必自其勤问访始。
16、 中浅外易者，不足以当大事。
17、 "屈之甚者信必烈,伏之久者飞必决 。18、师夷之长技以制夷。天下无数百年不弊之法，无穷极不变之法，无不除弊而能兴利之法，无不易简而能变通之法。
