《月令》中说：「立春，正月节。立，建始也。五行之气，往者过，来者续。于此而春木之气始至，故谓之立也。」
这个冬天是特别的
上海在这个冬天迎来了据说是
十年一遇的大雪，
这个星期又一同见证了
152年一遇的超级蓝血月，
这两件事情在本质上有个共同点，
冷并兴奋着……
身边的小伙伴在欢腾劲儿过后，又在冰冷的空气中开始倒数起了开春的日子。大雪过后，每天都是在「春天又近了一点，我快要活过来了」的声音中开始的。
终于，伴随着春运的热潮渐起，我们也看到了温暖来临的曙光，作为二十四节气之首，从「立春」开始，我们已经迎来了新一波的循环。虽然前方仍有「倒春寒」在等着我们，但立春总归意味着气温的回归，还是让挣扎在寒冷中的小伙伴看到了丝丝希望。
春之形象
「春」的甲骨文字形，由「艹」、「屯」、「日」组成，「艹」为草木，「屯」似草木破土而出，土上臃肿部分，即刚破土的胚芽形，「日」则意味着太阳提供了生长的能量。
人们把「立春」视作一年的开始，在这一天过节，相当于今天的春节。从官方到民间都很重视立春。
在古代「立春」是大事
古代关于立春的古代传说中讲：立春快到来的时候，县官会带着本地的知名人士到土里挖一个坑，然后把羽毛等轻物质放在坑里，等到了某个时辰，坑里的羽毛会从坑里飘上来，这个时刻就是立春时辰，开始放鞭炮庆祝，预祝明年风调雨顺、五谷丰登。
在很多文献中，也记载了古人在立春时的活动，足见人们对立春的重视。周朝迎接「立春」时，前三日天子开始斋戒，到了立春日，亲率三公九卿诸侯大夫，到东方八里之郊迎春，祈求丰收。回来之后，要赏赐群臣，布德令以施惠兆民。这种活动影响到庶民，使之成为后来世世代代的全民的迎春活动。
宋代的《梦梁录》中记载：「立春日，宰臣以下，入朝称贺。」
清人的《燕京岁时记》中记载：「立春先一日，顺天府官员，在东直门外一里春场迎春。立春日，礼部呈进春山宝座，顺天府呈进春牛图，礼毕回署，引春牛而击之，曰打春。」
立春三候
古时讲立春有三候，一候东风解冻，二候蛰虫始振，三候鱼陟负水。
立春起东方送暖，大地开始解冻；立春五日后，蛰居的虫类慢慢在洞中苏醒，冬眠的动物开始起来活动；再过五日，河里的冰将化未化，鱼儿开始到水面游动，漂在水面上的碎冰像被鱼背负着一般。
可能对于大多数现代人来说，节气只成了一个名称，在钢筋水泥丛林吹着空调的我们，大概没有了对东风的敏感，对动物的观察大概也都仅限于各位「铲屎官」对自家主子的观察，甚至有可能仅是对着屏幕中的「云养宠」各。
立春习俗
打春：旧时人们早早地用桑木做了牛的骨架，冬至节后，取土覆盖其上，塑成泥牛。立春这天，众人皆盛装而出，载歌载舞，用彩鞭鞭打塑好的泥牛，有鞭策老牛下地耕田的「催耕」之意，礼毕，人们抢得泥牛碎片回家，视为吉祥，祈求一年风调雨顺，五谷丰登。
报春：立春前几日，有人手执小锣、竹板，一边敲击，一边口唱赞春词，挨户送一张春牛图，被送人家相赠几个小钱，称为报春，意为报知春已到来，须抓紧春耕。
咬春：民间在立春这一天要吃一些春天的新鲜蔬菜，既为防病，又有迎接新春的意味。北方有吃春饼和生萝卜的习俗。在《燕京岁时记·打春》中记载：「是日（立春）富家多食春饼，妇女等多买萝卜而食之，曰咬春。」
泥牛鞭散六街尘，剩菜挑来叶叶春。
从此雪消风自软，梅花合让柳条新。
——《立春》宋|王镃
青帝东来日驭迟，暖烟轻逐晓风吹。
罽袍公子樽前觉，锦帐佳人梦里知。
雪圃乍开红菜甲，彩幡新翦绿杨丝。
殷勤为作宜春曲，题向花笺帖绣楣。
——《立春》唐|韦庄
嫩日催青出冻荄，小风吹白落疏梅。
残冬未放春交割，早有黄蜂紫蝶来。
——《腊里立春蜂蝶辈出》宋|杨万里
曾见青旂上苑回，瑞幡仙萼翦刀催。
朝来独曝茅檐日，且暖蓬心一寸灰。
——《立春》宋|宋庠
古时的人常在自然的一点变化中读出欣喜，我们这群窝在手机后面猫冬的现代人，是不是该把眼睛也向外望一望，将春游提上日程了？
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