在阅读武志红老师的书的时候知道了，本我和超我，这两个概念。
我先来解释一下什么是本我和超我。本我由各种欲望组成，遵循享乐原则；超我遵循道德原则即集体所认同的规范。
一看到欲望和享乐这样的字眼，我就认为本我是不好的，需要加以控制的。再看看超我的解释，我首先进入我脑海的是老子和孔子这样的人物，是我们很难达到的超凡脱俗的境界。所以，在我看来本我是需要加以管制的；而超我是我们需要孜孜以求的。
但当我看到“失去人性失去很多，失去兽性失去一切”时，我首先是有点困惑失去兽性其实就是失去本我，为什么会失去一切呢？“只有本我才具有汹涌澎湃的力量”，当我看到这句话，一下子就被击中了，一下子就明白了为什么失去兽性失去一切了。本我就是欲望啊，是做一切事情的动力啊。是我自己把欲望理解成负面的、不好的东西，是需要克制的东西。
这时我才恍然大悟，原来自己被文化和规范教化久了，都不知道自己想要什么了。文中武老师，把本我比喻成内在的小孩，而把超我比喻成内在的父母。我觉得这个比喻太贴切了。当孩子想做各种各样的事情的时候，父母就会站出来说这个可以做，那个不可以做。本我这个小孩在左突右冲的，按照自己的意愿做着自己想做的事情，可是超我就像一个铁通给本我画了一个圈，你只能做圈以内的事情，圈以外的事情都不许做，那是不好得，不对的。本我这个小孩渐渐的渐渐的不知道什么该做什么不该做，因为这个该做与不该做的标准是别人给的。碰壁碰的多了，他就会在做每件事情的时候想，这件事我能不能做，如果我做了外界会有什么反应。它关注的焦点不再是事情本身，而是外界的目光。
渐渐的渐渐的本我迷失了，它不知道自己是谁，要去往何方。它对任何也提不起兴趣，因为它不敢做自己想做但有可能世俗不认可的事情。他就这样在桶里呆着，一直一直……
人是群居动物，都希望自己能得到他人的认可，都希望自己“合群”。所以，有时我们宁肯牺牲掉一些东西，宁肯“委屈”自己，也要让自己显得很“正常”。
“如果我们只能精神正常，那真是太可怜了”，我又一次被击中了。为了不被别人指手画脚，我们都活的太正常了。而这“正常”的代价就是你把本我给锁起来了，其实你是多么想与众不同，活出自己。但我们很多人都被教条教化久了，不知道该怎样才能活出自我来。
我就是这样一个人，我做任何事情都太循规蹈矩了，不敢越雷池半步。唯恐被别人挑出毛病，做任何事情都得思前想后，畏手畏脚。但那些事、那些话都不是我的真实想法，那些只是我认为别人想让我说的话、做的事。
我不想再做别人眼中的“好人”了，做自己是我后半辈子的追求！
那么，如何做自己呢？现在的我已经不知道自己喜欢什么了？不知道自己能做什么了？那么，我想我要从每一件小事做起。不能因为事情小就妥协。做自己想做的事，说自己想说的话，从小事中体验到做自己、表达自己想法的感觉。慢慢的、慢慢的或许你就能找到自己！
加油！！！
（武志红《拥有一个你说了算的人生》读后感）
