对孙悟空的了解，始于83版西游记，也是衷于83版西游记。这版孙悟空本领高强，率性自我，还一心护着唐僧，有始有终。遂西游记中最喜欢他。
孙悟空本一猢狲，无名无姓。出生后比一般猴子聪明，四处游学求道。寻访至菩提老祖处。老祖为其取名，猢去掉兽字，乃古月也，古为老者，月为阴者，阴者不育，遂狲去掉兽字，菩提老祖见其为男子，因此孙字正好，论上“广大智慧真如性海颖悟圆觉”辈分，孙悟空名字就取好了。
孙悟空大闹天宫之后，被如来佛压在五指山下，其实如来佛本可以杀死孙悟空，但动了一个慈悲心。我想，冥冥之中，孙悟空就已经成为了取经人的最佳候选之一。孙悟空爱听奉承话，爱四处张扬，但他同样爱师傅。读了西游记的人都知道，孙悟空不仅自己悟性高，而且心底善良。我才发现，我爱上了孙悟空。
孙悟空爱听奉承话。孙悟空曾被太白金星哄过两回，一回是当了弼马温，另一回是当了齐天大圣。因此，在路上斩妖除魔时，当各方土地，河神等均尊他为大圣爷爷，孙悟空一般就把铁棍收起来，说，你且站起来回话。遇到妖精也是如此，记得在狮驼岭遇到三个妖怪，分别是狮子精，白象精，大鹏是时候，因为孙悟空钻到狮子精的肚子里去了，那白象就一直喊外公，孙外公，好外公，孙悟空就没有下狠手杀掉它们。当遇到妖怪喊孙悟空为猢狲时，孙悟空就不干了，举着棒子就打，比如犀牛精，虎精，鼠精喊他为猢狲也就算了，还加一个“泼”字。而他最讨厌的就是别人喊他为弼马温。喊他为弼马温的妖怪都是从天上来的精怪，因为大家都在一处当差过，比较了解孙悟空尴尬的往事，比如太上老君的青牛精，太乙真君的元圣儿，嫦娥的玉兔等等，虽然有后门，孙悟空也不毫不在意，直接抡棒子上。但也幸亏孙悟空当过弼马温，虽然当初把天马养的太肥，但是白龙马最服孙悟空管教了。这是后话了。
孙悟空爱张扬，生怕别人不知道自己。每次与妖怪过招之前，先去探个洞，然后发现师傅没啥事，就出来先喊门。乘人之危，或者打女人这些事儿，都是不懈干的。他总是先把妖怪喊出来，问问妖怪知不知道自己。如果知道，那就不客气了；如果不知道，就先把自己名号报上来。说自己是五百年前，大闹天宫，玉帝派了十万天兵也没有作用，后在老君八卦炉中练过然后才被如来压在山下的齐天大圣孙悟空行者是也。打着的时候，还不忘抽时间为自己的兵器立个威。说吃老孙一棒子！如意金箍棒那是个挨着就伤，挽着就亡的，也因此被偷过几回。尽管个把妖精不怕他，比如有宝贝的金角银角大王，青牛，黄眉（小雷音寺）不怕，但孙悟空更要使劲全身本领，或偷或骚扰，总之就是搅得他们不得安生，防不胜防，所以搞得妖怪口中不怕，心中却防的紧。嚷嚷说猴子不好惹了。而像赛太岁（掳金圣娘娘的那个）；狮驼岭的白象，以及隐雾山豹子精（骗说杀了唐僧，老给孙悟空送人头的那个），九灵元圣等宁愿不吃唐僧肉，也不要和他作对。当然了，他们最后掳唐僧一部分原因是因为有一帮猪队友。其实孙悟空爱显摆更多的不是体现在妖精身上，而是主动斩妖除魔上。以孙悟空，猪八戒和沙和尚三人的本领，保护唐僧去一些国家倒换官文，神不知鬼不觉的离开是没有任何问题的。但在比丘国，孙悟空等人看到那么多的笼中小儿，便询问驿官，见那人满腔畏惧，便刮了一阵的，将小儿皆送了回去，喜欢多生闲事；凤仙郡求雨也是，本可以吃完斋饭就上马走人，但还是打保票说下雨这事保管老孙身上，又耽误了许多时日；尤其是在朱紫国的时候，故意带着八戒上街，然后让八戒揭了 寻医的帖子，最后自己大显身手，救了国王，还让金圣娘娘回了朝。
孙悟空对师傅的爱，比肩儿子。每次唐僧被妖怪抓去吃肉或是被妖精抓去成亲，急切的不知所措时，孙悟空总是能在第一时间，变成苍蝇蝴蝶等附在唐僧耳边说，师傅莫怕，师傅莫忧，老孙来救你。其实这对任何一个身陷困境的人来说，都是最大的恩惠。因为唐僧自己都不知道自己在那里，更别指望他的徒儿能找到他，所以只能任人宰割。因此孙悟空的出现，堪比救命稻草了。而其实，孙悟空对唐僧的爱，已经超出了师徒本分。在祭赛国时，唐僧在金光寺扫塔，孙悟空不放心师父，便陪着唐僧深夜扫塔，后来孙悟空见唐僧实在太累了，自己将最后面几层扫了。后来孙悟空自己也说了自己是儿子的话。那是在半路上救了鼠精变成的女人，一路载着去了寺庙，唐僧因在寺庙夜间吹了风，得了风寒，身体发热，浑身皮骨皆疼。实在无法上马赶路，心忧自己离开大唐许久，现又耽误行程。孙悟空道：“师父说哪里的话，常言道‘一日为师，终生为父’，我等与你做徒弟，就是儿子一般。”又说道：“‘养儿不用阿金溺银，只是见景生情便好。’你既身子不快，说什么误了行程，便宁耐几日，何妨！”
孙悟空其实除了上面那些特点之外，他自己都没有觉察到自己渐渐不再暴戾，且一心向佛了。记得在最后到达西牛贺洲的铜台府时，蔻员外被草寇杀死，半夜里又来抢劫唐僧时，孙悟空却只是弄了个定身法，没有下手杀他们，最后反被误会是自己杀了员外。按最初的性子，这些强盗肯定是要打成肉饼，四溅当场的。有趣的是，在路上，孙悟空除了斩妖除魔外，还兼职了一些其他职业来救人水火，比如说，求雨，看病，还阳，理发等副业。因此也就有了凤仙郡劝善求雨（就是鸡吃米，狗舔面，火烧金那一段），朱紫国悬丝诊脉，乌鸡国国王还阳（那个被推井里的国王），灭法国给国王大臣理发等等。
孙悟空渐渐离道顺佛，便开始物伤其类，比如车迟国三个国师欺负和尚，孙悟空就赌杀了三个妖怪；祭赛国的金光寺因为丢了舍利子而打杀和尚，又杀了九头虫，取回了舍利子；灭法国给国王大臣们剃发等等。但我认为，孙悟空并没有弃道，他内心深处，既有道，也有佛，当然还有儒家的影子。有儒家的影子，其实是作者的问题了。孙悟空本来是东胜神州人，不是南赡部洲（中国）人。但其实整本书都有“仁义”的思想。
而最让我更加爱的是孙悟空的聪明和悟性。一开始菩提祖师教他学艺的时候，曾经打了他三下，然后关了山门，孙悟空立刻悟个通透，挨到三更找祖师。然后大闹天宫，选择吃蟠桃和金丹，练就金刚身，怕也是自己有意为之。一路斩妖除魔，孙悟空也是花样百出，离间计，将计就计，瞒天过海等等。而孙悟空的悟性，简直了。唐僧一直念念不忘大唐。所以在路上的时候，唐僧常常唠叨。经常问孙悟空什么时候能到西边。孙悟空说：“只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。”还有一次，唐僧看到皎洁的月光，呼唤徒弟们来看，又有了思乡之情。行者道：“师傅啊，你只知月色光华，心怀故里，更不知月中之意，乃先天法象之规绳也。”在深黑松林的时候，师傅又兴起了思乡之念，行者道：“师父，你常以思乡为念，全不似是个出家人。放心且走，莫要多忧。古人云，欲求生富贵，须下死功夫。”
有趣的是，好几次在山林中行走，总是有妖魔变换成各种事物来魅惑唐僧。孙悟空说，师父，你那多心经背的咋样，无眼耳鼻舌身意，师傅你如今念念在意啊。
在车迟国时，国王灭佛尊道，孙悟空灭了三个妖怪。临走时，与那老国王道：“望你把三教归一，也敬僧，也敬道，也养育人才，我保你江山永固。”可见孙悟空的眼界还是非常长远的。出了车迟国之后，师傅问行者何处安身。行者说：“师父，出家人莫说那在家人的话。”师傅问什么在家人，出家人。行者说：“在家人，这时候温床暖被，怀中抱子，脚后蹬妻，自自在在的睡觉；我等出家人，那里能够！便是带月披星，餐风宿水，有路且行，无路方住。”而在离开钦法国后，唐僧见前方山势巍峨，有些凶气，暴云飞出，渐觉惊惶，满身麻木，神思不安。孙悟空笑师父将《多心经》的四句颂子忘了，便道：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，好像灵山塔下修。”唐僧说我岂不知，只是依此四句，千经万典，也只是修心。孙悟空道：“不消说了，心净孤明独照，心存万境皆清。差错些儿成惰解，千年万载不成功。但只要一片志诚，雷音只在眼下。似你这般恐惧惊惶，神思不安，大道远矣，雷音亦远矣。且莫胡疑，随我去。”唐僧闻言，心神顿爽，万虑皆休。与其说孙悟空是徒弟，更多的时候，孙悟空更像师傅，指引着唐僧前行。而我印象深刻的是，当观音菩萨掐指一算，唐僧等人还差一难才能归一，便作法将真经掉入水中，师徒四人捞上来经书时已经打湿，唐僧很是懊悔，行者说：“不在此。不在此，盖天地不全，这经原是全全的，今沾破了，乃是应不全之奥妙也，岂人力所能与耶。”唐僧遂释然。我想孙悟空之所以心中澄澈，大概和自己从小修道有关，明白道可道，非常道，所以去西天便只求一个规律，就是顺其自然。遇到妖精该杀该放，也是深知天下知美之为美，斯恶已，善之为善，斯不善。而自己既可以和邪魔外道们处得好，也可以和佛家，法家，道家，儒家均相处得好，也是因为自己很好的贯彻了道家的“和而不杂，同而不流”的理念。哪怕后来入了佛家也没有弃道。因此，孙悟空厉害的地方应该是将儒释道三者合一了。看到这些的时候，我当然爱上了孙悟空。因为他真的是一个很容易让人爱的人。
但至今有一件事，让我还耿耿于怀。在乌鸡国的时候，乌鸡国王吃了丹药无法吞下去，需要吹到肚子里。猪八戒因为吃多了人肉，心思杂，口里都是浊气，而孙悟空从小修道，只吃松果，嘴里都是清气，说是他的雷公嘴擒住了国王的嘴唇，靠，初吻啊！看到的时候快哭死了。
