在天龙八部中有一众被称为迦楼罗，也称为金翅神鸟。据说是毗湿奴的坐骑，被收入到了天龙八部之中。原型是一种大型神鸟，一天要吃一条龙王和五百条小龙，由于毒气聚集，五百年会自焚一次，生成一种纯青琉璃心。据说中国神话中的凤凰原型就是迦楼罗，也有说它自焚后能够获得重生，于是有了凤凰涅槃之说。西方也有一种神鸟phenix，被称作不死鸟，五百年自焚一次，在灰烬中会诞生一只幼鸟，重新开始它的生活。
如果说中国的凤凰的原型来自于迦楼罗，那么凤凰这个名字的出现一定是在中国和古代印度的文化有了充分交流之后才会发生的事。中国和印度大规模的文化交流应该是在佛教传入中国之后，也就是东汉之后的事。那么中国古籍中关于凤凰的记载是什么时候的事呢？《诗经•大雅•卷阿》中有“凤凰于飞，翙翙其羽”的诗句，《左转•庄公二十二年》中有“凤皇于飞，和鸣锵锵，有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。”的占卜判词。《诗经》与《左传》均是我国春秋时期形成的作品，这个时候的中国与印度的文化交流还没有大规模进行，所以这个时候的凤凰应该还没有受到迦楼罗的影响。
中国还有其他古籍也有凤凰的记载，《尚书中候》中有“帝尧即政七十载，景星出翼，凤凰止庭”的记载，《山海经》中更是有众多的关于凤凰、凤、鸾鸟的记载。《论语》中也有接與见到孔子时说：“凤兮凤兮，何德之衰”的记载。可见关于凤凰的记载在中国古籍中比比皆是，要说中国凤凰的原型是金翅神鸟可能不完全准确。《礼记》中说“麟凤龟龙，谓之四灵”，可见凤很早就被中国古人作为神鸟崇拜了，与迦楼罗的关系并不大。
虽然中国早期的凤凰与迦楼罗的关系不大，但迦楼罗传入中国后还是会对凤凰有影响。迦楼罗涅槃重生的特殊能力应该也被中国的凤凰借鉴了，同时中国原有的大鹏也与迦楼罗结合形成了中国的大鹏金翅鸟。于是有了岳飞岳鹏举为大鹏金翅鸟转世的小说演绎。文化的交流会碰撞出许多火花，西方的不死鸟，印度的迦楼罗，中国的凤凰，它们在东西方文化的交流间可能都发生了某些细微的变化，这正是文化交流的魅力所在。
