“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”，读杜牧的诗，我又想起了已故的亲人。又是一年清明季，又可以上坟祭祖，寄托哀思，缅怀先烈了。
儿时的我们，对于上坟祭祖没有什么忧伤，就是为了热闹好玩。农村老家重男轻女思想严重，上坟祭祖是男孩子们的事，女娃娃一般不能参加。那时每逢清明节，族里有名望的长辈们就开始商量，全族有多少老人过世了？今年需要祭多少所坟？然后根据各家各户男丁人数凑钱，统一买好香蜡纸烛，清明节那几天，分工分批的安排人去上坟祭祖。我的家族团结，这样的传统一直延续着，几十年过去了，每年上坟祭祖也还是统一的模式，统一的安排。
每年清明节上坟祭祖可是族里最大的一次祭祀活动。没有祠堂，上坟祭祖就算是最大型最庄严的祭祀仪式了。孩童时，爸爸在外地工作，弟弟还很小，上坟祭祖时，我们家除了凑份子，没有人能参与。可是我们几个娃娃又实在好奇，想知道上坟祭祖是怎么一回事，于是总希望能和叔叔伯伯爷爷们一起去上坟。
那是个阴雨绵绵的午后，我和姑姑听到大人们就要去垭口儿给一个已故老人挂纸，就偷偷的尾随而去，却不敢靠近他们。四爷是族里最威严的人，他反感女娃娃参加这样庄重的仪式，估计是觉得不吉利吧。就连送女娃娃去学校读书，他也是很鄙夷的。他说女娃娃读书是跟别人家读，长大了都要嫁出去的。他的两个女儿就是典型的大字不识。
等我和姑姑越来越靠近他们，看到他们摆出贡品，点火上香、作揖磕头、飘坟挂纸结束离开后，我们赶紧潜入坟园，也学着他们作揖磕头，虔诚的祭拜了一番，才心满意足的离开。
儿时的我们，对死亡的概念是模糊的。记得曾祖父去世，办了几天丧事抬到大坡上去埋了。于是，每次打猪草割草什么的，我们总要往大坡上那里去，还时常会自豪的跟同伴介绍一番：“我家曾祖父就埋在前面。走，我带你看我家曾祖父的坟去。”
成婚以后，公公婆婆不忌讳清明节上坟祭祖必须男人的专利。于是，每年清明节前后，公公准备好挂清，带着我们一家就去上坟祭祖。公公是个健谈的老人，他总是给我们介绍着说，映山红的一所是很老的祖坟，大海坝的三所是公公的父亲、母亲、奶奶，落水洞的是……
那时交通不便，很多地方都是走山路才能到达。那时公公还算硬朗，总是走在前面给我们带路。我们跟着公公，上坟祭祖算是去踏青春游，高兴胜过忧郁，感受不到亲人离世的惆怅。后来的一年，积劳成疾的妈妈去世了，从那时起，每次上坟祭祖，行在阴雨纷纷的山路上时，眼前，妈妈那慈祥和蔼的样子总浮现于眼前，没妈的孤寂就萦绕于心。于是，“欲断魂”的内涵就更加明晰。
母女连心，记得妈妈就要离开的前几天，我突然做了一个梦。梦里，一棵大树摇摇欲坠，就要倒下。我伸出肩膀，用尽全身力气阻止它倒下。最终，我的力量还是太弱，我生命中的一棵大树永远的倒下去了。
在生命历程中，我们要迎来多少新生，又将送走多少离别？记得奶奶要去世的前一段时间，她给我说：“你妈病得那么厉害，我不能让她在我前面离开，我得先走，不要她替我带着“孝”走。（我们农村，如果年轻一辈的媳妇儿子于长辈先去世，是要在棺木里装上孝衣麻绳之类的东西，寓意活着时没尽完孝，死了也要继续尽孝。）多么慈祥的奶奶，她为了妈妈少一点负疚，水米不进，几个月后就先妈妈而去了。
后来，公公和爷爷也去世了，耄耋之年的婆婆也走不动了。带我们上坟祭祖的老人们没了，我们又成了带孩子们上坟祭祖的“老人”。先生说今年闰二月，清明节不宜上坟祭祀，必须赶在第一个二月之内去上坟祭祖。昨天，我和先生驱车四处奔跑，赶在天黑前完成几所坟的祭祀。在去映山红老祖坟祭祀时，我说，时间真快，二十多年前，你背着孩子，公公拄着拐杖，我家跟随他一起来时，这里根本没有公路可走，全是荒坡。现在都能开车到坟地边，变化多大啊！先生接过话茬说：“是啊，我很小的时候，爸爸也背着我，跟着二叔他们一起来上坟，转眼我就到了退休年龄了。”
时间真快，转眼我们也要老去，有一天也走不动，上不了坟祭不了祖了。清明时节上坟祭祖的事，又将由我们的后代承担着。就像先生在公公坟上祭祀时不停的给公公斟酒点烟一样，我们的儿孙，他们也会为他们的父母，爷爷奶奶斟酒点烟的吧。他们或许知道他爷爷喜欢打麻将，奶奶喜欢小酌品茗，每次上坟祭祖时，除了带去钱纸，还会带去他们喜欢的东西呢！
