依然是那句话，道理都是老生常谈，书却是常读常新。
财富来自于认知
大家都知道，一个人难以赚到认知以外的钱。
纳瓦尔所说的把自己当做产品，寻找自己所能提供的价值，以及挖掘天赋，打造专长，用判断力赚钱、聚焦重点等等，在我看来，都牵涉到一个人对于自身的认识。而全身心投入一样事务，持续精进，制造复利，正是一个认知积累的过程。
另外，他所强调的“修来福报”（运气的形成），以及“静待花开”（耐心等待成功），也是一个不断学习，提高自身修养的过程。
然而，创立企业或买入股权对于普通人而言遥不可及，所谓最有利的杠杆——资本杠杆，也只是有钱人用来钱生钱的工具，而作者说普通人也可以利用的“复制边际成本为零的产品”我也不敢苟同。
因为这些产品比如网文的大量生产是以牺牲大量时间甚至健康换来的，也只能算一种底层劳动。真正赚到钱的大神其实凤毛麟角。此外，更不是谁都可以写书、拍电影、写代码的。纳瓦尔之所以能写这本书，还能畅销，前提是他并非某个名不经传的阿猫阿狗。
当然，我并不是说拍短视频，当网红这条财路就不好，我只是想说凡事皆有门槛，看似零成本其实也是花费不菲。
判断力的心智模型
谁都知道方向比速度重要，但不是谁都能做出正确的选择，因为缺乏判断力。有判断力的聪明人不仅可以深入浅出地将所学交给他人，更可以保持清醒，独立思考，从而摆脱自我的束缚，更好地认清这个世界。我觉得这又牵涉到认知乃至人生阅历的积累了。
纳瓦尔说，痛苦也是人生的必修课，它不仅可以助人接收世界的本来面目，也可以大大改变一个人的自我，虽然过程非常煎熬。
在谈到事关判断力的决策技巧的学习时，他还特意提到一个实用法则：“如果要提出批评意见，不要批评某个人，可以批评工作方法，或者批评某一类行为。如果要表扬，那就找到一个榜样，表扬这个特定的人。这样有助于维护你身边人的自尊心和身份感，获得他们的支持，让他们为你所用，而不是与你作对。”
在决策的过程中，好的心智模型至关重要。纳瓦尔说，目前他发现的最好的心智模型来自于进化论、博弈论和查理·芒格。其中芒格有成千上万个绝佳的心智模型。
作者也会在自己的脑子里装满各种各样的心智模型，他详细列出了一长串的清单：进化论、反推法、复杂性理论、经济学、委托和代理问题、复利效应、基础数学、黑天鹅、微积分、可证伪性。用他的话来说就是：“人生的很多问题都可以从进化论、热力学、信息论和复杂性理论中找到解释和预测。”
此外，他还提醒我们，如果一件事情令你难以抉择，比如你要和他结婚吗？你该换个地方工作吗？那么答案就是否定的。他所倡导的“迎难而上”，短期快乐和长期回报的冲突，让我想起了多巴胺和内啡肽的区别。多巴胺只能给予短期的快乐，只有内啡肽才能带来突破自我后长久的幸福感。在类似的畅销书中，这一点也常被提到。
第二章的最后，纳瓦尔点睛一般地提到，建立新的心智模型最有效的方法是“海量阅读”，为此他建议了多种阅读法则，包括对真正的好书多次重读，不读畅销书，只读原著和经典，将每天阅读变为习惯，只挑感兴趣的读，教学相长等。他还在书后列出了长长的图书清单，涵盖多个领域，可以看出他的阅读兴趣十分广泛。
虽然作者也把自己的书绕进了“伪科学畅销书”的坑，不过看在他这么坦诚的份上，你完全可以给他个面子，只略读或者读书评就够了。
幸福是一个人的事
纳瓦尔说他学会如何赚钱之后，就不再关心钱，只想活在当下，却并不想无休止地追求更多享乐。这很符合马斯洛的需求理论。由于更加注重过程，他的工作已经像打游戏一般轻松和享受，或者说他已经变得佛系了。
他说，无论是降低生活标准还是拼命挣钱，一旦摆脱了金钱问题的困扰，就可以退休了。说实话，像他这样实现了财富自由的人，说出这种话来多少有站着说话不腰疼的嫌疑。努力赚钱和自由一直是矛盾的，很难有人可以做到两者的平衡，虽然目前自降生活标准的我还算比较认同。自由对于我个人来说，也是幸福感必不可少的组成部分。
看了纳瓦尔对于幸福的定义，就会发现他在这方面深受老子的影响。他甚至还直接提到了《道德经》的思想。的确，幸福就是没有缺憾感，知足常乐，努力活在当下，而不是患得患失，瞻前顾后。幸福是一种平和的心态，是一种主观感受。如果能懂得短暂人生的时间宝贵，做到圣人般的“不以物喜，不以己悲”，就能随时随品尝到幸福的滋味。
除了内心的开悟，幸福也可以通过改变习惯来达成：“首先，知道自己要做什么；其次，知道该怎么做；再次，把规划告诉朋友，让一致性偏见发挥作用；最后，严格自律，知行合一，进行自我重塑，直至蜕变成全新的自己。”其实前面两步是个人的反思，后面两步的行动，尤其是最后一步，我认为才是最难的。
大多数人都做不到完全的自律，但可以有意识地去改善，比如减少欲望，减少目标，从而更加专注。就像纳瓦尔说的，看屏幕的时间越长，你会越觉得不幸福；幸福指数的高低取决于你履行责任的时长，而不是享乐的时长。
但是内心的强大才是幸福感的源泉。接受事情无法改变的终极境界是坦然接受死亡。而知道了生命转瞬即逝，更该好好享受生命。纳瓦尔号召大家“对社会做一些积极的贡献。向世界主动释放和传播爱。给他人带来快乐和幸福。让生活多一些笑声。珍视眼前的每个瞬间。承担使命，尽职尽责，不枉此生。”这种崇高的生死观再次对我起到了振聋发聩的作用。
解放自我，心灵自由
现代社会的人类，已经逐渐背离了自然规律，形成了病态的生活方式。就连古人的“日出而作，日入而息”，能做到的人也几乎凤毛麟角了。
当你发现需要关爱自我时，可以这样去实施：注意饮食，多吃蔬菜，避免糖与脂肪的结合体，避免过度加工的食物；坚持运动，例如晨练、边走边开会，把健康放在优先位置。总之，用短期的牺牲换取长期的好处，这样做你就不会轻易生病，生活只会变得越来越容易。
不过，只是坚持自我、呵护自我还不够，你还需要改变自我，重塑自我。有了想法就立刻去做，但要对结果抱有耐心。灵感转瞬即逝——我个人在写作上也有这种体会。趁着有想法和热情的时候就去写，否则轻易就会忘记想写的话，或者失去再写的欲望和动力。
作者的这些提醒和叮嘱，有助于我们实现自我成长，解放自我，从情绪中走出来，实现财务和心灵上的自由。
宗教教义与科学的融合
本书的哲学部分很有意思。
关于生命的意义，纳瓦尔给出了三种答案。第一种是：这是个私人问题，每个人都必须找到自己独有的生命的意义。第二种是：生命本就没有意义。第三种最有意思：“作为生命系统，我们所做的一切都是在推动宇宙加速达到热寂。创作艺术、研究数学、组建家庭、发明计算机、创建文明等等——所有这些更复杂的系统都在使宇宙加速达到热寂。你正在把我们推向‘万物一体’的终极境界。”
他把自己的人生哲学称为“理性佛教”——一方面是进化论，解释了关于人类的诸多现实问题；一方面是古老的佛教，有关于个人内心状态的精神哲学。
最后，纳瓦尔总结道，因为我们唯一拥有的就是当下，所以行动也应及时。所以，看完书，该干什么就去干吧！
