文/雪小蟾
最近迷上李诞，其实早在80后脱口秀的时候就知道他，只不过那时候他是幕后段子手，后来他火了，我就再也没关注，直到第五季奇葩说，我才又关注到他，这两天翻看了他的微博，才发现他本人和传说中的不太一样，其实他真实的令人不敢直视他的真实。
这又让我想到“丧”和“佛系”这两个词。
有人总结说，“丧”是一种“多无”的状态——精神无精打采，人生无可奈何，做什么都无济于事，对什么都无所谓。世上无难事，只要肯放弃。万事开头难，然后中间难，最后结尾难。不努力一把，你都不知道什么叫绝望。就这样了，爱咋咋地。
如果说“丧”是对生活发起的一场“非暴力不合作”，那么“佛系人生”就是非暴力合作了——都行，随便，我OK。朋友圈随缘点赞，上下班安安静静，不爱不恨不撕，你看吧我都行。只不过，放下不等于放弃，看开并不是看破，不然为什么要喝个可乐要放党参枸杞，穿破洞裤还要贴着暖宝宝？为什么边熬夜边抹眼霜，大哭过后还要给自己倒杯盐水？
这么看来，不管是丧还是佛，其实都是一种自我保护，都是一种无法排解的情绪。
蔡康永老师说：当你不再用负面的态度去面对情绪的时候，也就不会有负面情绪。
每一种情绪都应该是人类情感的源泉和表达，当得不到疏导的时候，就会形成一种压抑，要不然就不会有心痛到无法呼吸、乐极生悲了。
还记得我以前非常情绪化、后来觉得自己成熟了可以把情绪和做事分开，到后来我开始寻找本质，发现人最本质的东西还是会通过情绪展示出来，然后我又开始学着抑制情绪、戒掉情绪。
但是现在，我发现以上都不是好办法，它们可能在某一个时间段解救了你，或是解决了某一方面的问题，到最后还是有新的问题出现或者问题会反复。
其实最好的办法就是，让情绪归情绪，该干嘛还干嘛，应如何面对就如何面对。
不过这很难，但是不做点难的大的事，意义从何而来啊～
