05.20.2020 《认知成见》第190本

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《4.23读书日》学习系统分享    30/30

序言：成见就像重力，与其试图时时克服，不如思考何时需要冲破，何时可以利用。成见≠灾难？我们该如何对待成见？

直觉总是出错，如何走出推理谬误？用“节俭理性”唤醒沉睡的决策力！

金 句 精 选

1.人为什么喜欢阴谋论？因为阴谋论可以把复杂的不同的事都说成是一个阴谋，然后我们大脑就可以对它进行捆绑式处理了。

2.空洞的、没有思想内容的信念就没有办法导致行动。3. 丰富的成见互相制衡才能够帮助我们看到世界的全貌。

合取谬误：（conjunction fallacy）是认为多重条件“甲且乙”比单一条件“甲”更可能发生的认知偏误，也是一种机率谬误。

沉锚效应：心理学名词，指的是人们在对某人某事做出判断时，易受第一印象或第一信息支配，就像沉入海底的锚一样把人们的思想固定在某处。作为一种心理现象，沉锚效应普遍存在于生活的方方面面。第一印象和先入为主是其在社会生活中的表现形式。

导言：成见者，谬见乎?真见乎? 我们人类在进行推理决策的时候，只要一听从推 理直觉的召唤，就往往会违背逻辑学与概率论的要求 而犯下种种的“推理谬误”。各种推理谬误与我们对 于世界的前景认知结合在一起，又便构成了所谓的“ 认知成见”。从一个心理学实验报告说起 伽达默尔是如何漂白“成见”的? “成见”与“推理规则”  “推理规则至上论”与新达尔文主义之间的交锋。基于“文化多样性”的反驳。基于“知识”与“得到辩护的信念” 之间差别的反驳

第一章  “认知成见”大点兵

在日常生活中我们会碰到两个东西，一个叫逻辑，另外一个叫概率，这两个东西在日常生活中都比较有用。逻辑指的是要进行推理。实际上，我们在现实生活中经常违背逻辑和概率的要求来做事情。

第一节  认知谬误“七宗罪”  首先就是先入之见或者说是锚定效应。还有过于自信。阴谋论容易在我们的整个社会传播里面大行其道的原因。有一些比较典型的推理谬误，就是所谓的事后诸葛亮（hindsight bias指后世之鉴。还有不合理的审慎。

第二节  再谈概率推理谬误

大背景是概率推理。心理原型论。原型就是指人类在进行类型归类的时候，每一个类型都有理想的范本，其他的类型要靠近这个理想的范本，才会被认为是这个理想范本的亲属。我们的行动是建立在信念的基础上的。要变成一个兑换成行动的信念，这个信念就要具体因为行动是具体的。

能够向实际信息的兑换性，可能就使得我们偏好那些更加具体的描述。

德国的心理学家吉仁泽GerdGigerenzer的观点，我们平常所说的理性可以分成三种：全能理性、有限理性、节俭理性。

拉普拉斯全能理性观的大数据版本

第二种叫有限理性观。吉仁泽先生认为有限理性还是不行，他要提出更加节俭的理性，这就叫节俭理性。因为，所谓的有限理性运作起来仍然需要一些复杂的资源，需要一系列的标准去衡量对象，还需要一些匹配的工作，吉仁泽觉得还是太复杂了，有时候我们就要做更加简单的事情。

要站在更高的层面上看待推理谬误，就要梳理什么叫理性观。这一部分，我们区分了三种理性观，一种是全能理性，一种是有限理性，一种是节俭理性。

只有站在节俭理性的角度上看，推理谬误的产生才能得到很好的解释。

第三节  概率推理谬误补遗

第二章  “合取谬误”细解剖

1对于特～卡实验的初步分析

2对于特定类型的“合取谬误”偏好哲学辩护

3科学推理和概率合取规则之间的关系刍议

4关于“合取谬误”的最新研究资料拾零

第三章  “思维土法”合理化

1何为“思维土法”?何为“理性”?

2关于“节俭的思维土法”的案例初解

3  “思维土法”与逻辑推理

4  “思维土法”与概率推理

5  吉仁泽工作反思与“纳思式”改进建议

结语：成见是非常宝贵的人类财富（这个观点确实颠覆了某些人的三观），丰富的成见互相制衡才能够帮助我们看到世界的全貌。盲人摸象不是很可怕的事情，我们做什么东西都是盲人摸象。我们要让很多盲人摸象的人摸出的信息能够在大平台上相互流传，这样才能够帮助我们看到更完整的图像。长此以往，丰富的、作为复数的人类成见就会被某种单一的人类成见所取代。成见本身相生相克并不可怕，可怕的是单一的成见统治一切。