近来觉得时光犹如壅塞之水，断断续续，流畅不通。我亦渐渐缺少了时间的概念，迷糊的沉浸在这如一潭死水的岁月里。韶华舞流年，岁月如驶，我还是很清楚的知道近来浪费颇多时日。“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世”，孔明在告诫儿子的书信里的这句话，使我尤为忐忑，渐而坐立不安。
我时常是敢于批评和自我批评的，因而对近来养成的无聊消遣习惯深恶痛嫉，而杞人忧天……或者说---对忧虑未可知的未来实在应该给予批驳。应该立足现实的实际，高效做好时下当做能做的事务，目标内，脚踏实地，奋力而攀;追求里，循序渐进，莫要止步;能力之外，无可而知的其他，最应放下。于我等常人，如此才是务实，不称虚度。
王逸少曰：“一死生为虚诞，其彭殇为妄作”，曹孟德说人生譬如朝露，去日苦多。至于现在，我们仍记得年少时熟记的光阴似箭，日月如梭；逝者如斯夫，不舍昼夜等古句。人短暂的旅居于世，而时光渺渺，无可算计，旷远无垠。落叶扫于秋风，石头蚀于流水。人是不堪攀谈沧海桑田，天长地久的。于生命而言，这是谬语，因这只限于信念、情感。既生命短暂若此，该当如何存在？如何踏步在诗和远方的路上？
我想，我们的生活轨迹和人生经历会指引我们进行选择，然而这是一个复杂的过程。这世界上纯粹的东西极为罕见，我们所谓的追求、目标到最后都是混合物，即使初心单纯。
陶元亮的爱山水、喜自然，不为五斗米折腰的清高形象成为之后士大夫的理想，直至今日。而其自身也是丰富的，归隐田园的元亮自然是惬意无比的享受过一尘不染的乡下人间烟火，其简朴洒脱，颇有自得之乐。生活和社会都可以说是染缸，元亮稚子充盈，米粮却不多，不久便无以维计，最后也到了乞食的地步。钦叹之余，不禁潸然泪下。这实在是他的气节，也是他的无奈，当然，这也是完整的元亮。太白不是借酒洒脱之人，其质性旷达。早年书剑飘零，辞乡远游，求学四境，诗学颇有造诣。而其也有停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然的苦恼。幸而太白是浪漫的，励志的，决绝的。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，那怕太行阻碍，黄河塞川，坚信长风破浪，云帆济海。今人不知道古人对其自身价值的评判，这是必然遗憾。今人的评判于古人而言固然是失偏颇的。今人的价值不在其他，总的来说，在这奔流到海不复回的生命之水上。青年人的现在，气势正汹汹，奔腾和迂回，都是他的状态，若要再细分他的价值，只能笼统的在他自己，也在他的途程。
总之，人是短暂的活在当下。花谢再开，树枯复荣，月缺会盈，几度春秋，人却老了。古之大家大多都有对时光易逝，面容易枯朽的感慨。生命的价值当然不是既定的，至于如何存在，没有人肯定的知道怎样存在。只能说，做一个惜时、务实而有追求的人，在发展变迁的社会洪流中，随缘而安。
