台湾大学的傅佩荣教授在一档节目里讲《庄子》，一次讲到了庄子说的有钱人的6个缺点，此时他的一句不经意的话却让我念念不忘，他说：“还好我们不是有钱人”。或许这是文人的谦虚又或不是，我却在想，你是台大的教授，又是电视名人，还不自知是有钱人？有钱人都说自己没有钱，那大家都是穷人咯？
我就觉得自己很有钱，因为有4样东西是我想要的——健康、美善、智慧、名利。而且若要排个序看看哪个是我最想要的，前三者可能还有争议，可是把“名利”排第4一定是毫无疑问的。这样来看，现在我最缺少的是我最不看重的，而我最想要的又是现在我收获最多的，那我怎么不算有钱人了？
即使以我最缺的“名利”来衡量，我也自知是很富足的，2017年，全国居民的人均可支配收入是25974，月均才2164元，所以有人说，人均月收入2000元的家庭，就比70%的人富有了。若再说中国残疾人口还有8500万，15个人中就有一个，那我真是太富有了。
可人总是想往高处走，我们也只想和好的比，这里不能随便说“高”和“好”，应该说的准确点，这里的“高”和“好”就代表名利的多而不是少。
我才不是反对而不追求名利，我其实想说的是，我们要分清什么是“最好的”而什么是“次好的”，名利在这4者之中既然属于“次好的”，可是我们追求的过程中却时常忘了这么回事，总是去拿那“最好的”换取了“次好的”。
所以有一个典故说得特别在理，【随候之珠弹千仞之雀，世必笑之，是何也？】拿着“最好的”珍珠，去打“次好的”麻雀，这算是智慧吗？可好像谁都在这么做。
得到名利而丢了健康甚至生命，以前的伯夷、叔齐，耻食周粟，饿死在首阳山，后人讴歌称颂，现在的人熬夜加班，为了在大城市有个栖息之所累垮自己，事业虽然不一样，名声也不一样，但从伤害本性来看，却是相同的。
得了名利而丢了美善更不用说，《圣经》揭露了人类诸多原罪，像是骄傲、嫉妒、淫欲，而这些罪恶都是随着名利的获得而更加彰显。
扫罗可是神膏立的第一位王，是神极为看重的，他作王之初还及其谦卑，后来却骄傲了，骄傲到与非利士人争战，带着侥幸的心理来向神献祭，还嫉妒大卫的能力比自己强，几次想杀害大卫。大卫呢？本是“合神心意的人”，做王之后却和拔示巴通奸，成为他平生最严重的错误。
所以说有钱就容易丢掉美善，就容易变坏是有道理的，得到一点点成就就容易骄傲，自视甚高，还易嫉妒比自己能力强的人，另一方面，名利有了，诱惑自然也就多了，想洁身自好可就难了。
那应该以一种什么心态去追求名利呢？【一箪食，一瓢饮，乐亦在其中矣】我们总要意识到自己是幸福的，拥有的是最好的，追求的是次好的，分清本末，切勿明珠弹雀，充满感恩之心的同时努力前进，这样我们会走的更加沉着和稳定，不要因为一时的得不到而焦虑，焦虑地前行总容易迷失跌倒，总要明白，得不到“次好的”的痛苦远不及失去“最好的”的痛苦来的痛彻心扉。
