南怀瑾：坚持做这四件小事，好运会不请自来！

人生的路究竟应该怎样走？一个人应该如何走出困境，走向人生的成功？面对复杂的工作环境和微妙的人际关系，我们该怎样去面对？这些，常常会给我们带来莫名的浮躁和痛苦，让我们劳累不堪。

更多的时候，我们需要的不仅仅是身体的休憩，更多的是获得心灵的寄托和生活的智慧。

佛家以出世的姿态入世。佛家不承担世俗的工作，不追求世俗的名利。不享受世俗的生活。但他们却积极介入社会，并承担着一项特殊工作。即抚慰人的心灵、引导人的善行，为人类寻找一个安顿心灵的乐园。

南怀瑾，中国当代佛学大家。他自小接受中国私塾传统教育，少年时期就已读遍了诸子百家的各种经典。他精研儒、释、道，将中国文化各种思想融会贯通，可谓一代宗师。

在大师眼里，儒、释、道中的那些妙语是中国人的圣经，是我们生活的指南，从中我们可以获得逾越障碍的技巧，掌握摆脱烦恼的智慧。

关于在人生穷困潦倒、霉运缠身时，该如何破解困局这方面，南怀瑾大师给出了很好的答案。

大师说：霉运缠身时，坚持做这四件小事，好运会不请自来！

一、真诚的做人

论语：言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见期倚于衡也，夫然后行。

南怀瑾对孔子这段话是这样理解的：即一个人说话有信用，行为很诚恳，哪怕在蒙昧辽远的地方也能顺利自由地行动；反之，即使在自己熟悉的家乡，也会处处难行其道。

大师在这里还指出：真诚是打开这个世界的一把金钥匙，你可能是一个一文不名的穷人，你可能一再地跌倒，至今仍然没有功成名就，但这些都不重要，重要的是如果你拥有了真诚，就不会有人不尊重你。

众所周知，诚信自古以来被认为“为人”、“处事”之本。一个人如果不讲信用，他就会受到人们的藐视。言行要一致是做人立身之本。一个人只有“言必行，行必果”才能获得别人和社会的信任。

真诚的做人，就算暂时吃一些亏，但日后必然能够带来丰硕的果实。好人自有好报，真诚的人一生都会得到必然的尊重。

不管你所从事的是何种职业，也不管你的职业是卑贱还是高贵；不管你的知识是丰富还是贫乏，也不管你是多么伟大或是多么渺小，只要你是一个真诚的人，你的人生就没有什么可后悔的。

做事先做人。只要人做好了，事也就自然做成了。一个人越是霉运缠身时，越要懂得做个好人。

二、加强自身能力的培养

孔子：不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。

南怀瑾先生解释说，在春秋时代，各国的高级管理者或是立下重大功劳的人才能站在议事大厅（朝堂）的两侧，一侧为文官，打头的第一人也就是文官官职里最大的；

另一侧为武官，打头的第一人自然也是武将里面官职最大的，只有大王可以坐着说话。

所以，孔子说：“人啊，不要发愁和担忧自己没有职位，应该担忧有没有能够站在朝堂之上的本领和才能。不要担忧别人不知道自己有什么能力，只求不断充实自己，让自己有更多值得别人知道的能力。”

南怀瑾先生认为孔子在这里指出了做人的两个标准：首先应该对自己负责；其次，要做到尽人事以安天命。

按孔子的这个观点，人生在世，你首先就要从自身出发，给自我一个好的定位，然后再去加强各种能力的学习，再用能力去能征服一切，这样才能让别人信服你。

也只有如此，你的个人空间才能越来越宽广。

现代社会，一个人，要想在异常激烈的社会竞争中不被淘汰，还是要有一点生存危机的好。

这样，我们就可以未雨绸缪，主动出击。多一点生存的技能与智慧，也就有可能把握更多的机会。

三、随时随地学习他人的长处

孔子说：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

南怀瑾先生认为“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”这句话表现了孔子自觉修养，虚心好学的精神。

它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。

这样，无论同行相处的人善于不善，都可以为师。

“三人行，必有我师焉”这句话现在可以说是家喻户晓，它的态度和精神，也体现了与人相处的一个重要原则。

随时注意学习他人的长处，随时以他人缺点引以为戒，自然就会多看他人的长处，与人为善，待人宽而责己严。

这，不仅是修养、提高自己的最好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件。

另外，这对于指导我们处世待人、修养神性、增长知识，都是很有裨益的。

四、少一点私心杂念，就会活得更好

老子说：人法地，地法天，天法道，道法自然。

人效法地，地效法天，天效法道，道则可以随遇自在作为法则。

南怀瑾先生根据释义解释说：人类的痛苦、烦恼似乎永远也没有尽头，一下成功，一下失败，时而悲伤，时而喜乐，在生活里人们东突西窜，找不到一条出路。

用老子的话说就是：道就是道，不生不灭，欲望太多的人就无法看透迷茫的前途，而平心静气，却能够灵敏活泼地勇往直前，这才合乎大地所具有的德性。

人只有去除贪婪无知和狂妄，学习大道包容万物的胸襟，才会过得逍遥自在，无所为而又无所不为。

人生在世，人们离不开名利这些身外之物，但也不能为它们而活，你才能受人尊敬，并成就一番事业。

无欲则静，但是多数人不能做到。在这样一个市场经济社会里，清心寡欲也变得很难。

付出不图回报，但必有回报，尽管并非得如所付。尽心尽力地劳动也许不能暴富，总比出卖灵魂肉体来得踏实。

总之，人的心理有个潜在的平衡，欲望过少缺少动力，欲望太多心烦意乱。你所要做的就是把握你的心，它的跳动是有规律的。