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Second Waltz x Shostakovich

如果过程不能让你喜欢，就算目的再明确，想要走下去也是极难。

尤其对于推崇自由、主观性强的人，每十分钟就审视一次切身感受，“现在我快乐吗？”

要是答案为否，动摇整个行动的正确性。

所以“咬牙牙”这一词，就是发明为了麻醉自己大步向前走。告诉自己是奔着“收获”而付出的，最后成为人人仇视又渴望成为的利益主义者。

譬如最近发生一件事。

昨天我上去华尔兹课，一种从未有过的体验：享受是娱乐的核心所在。

之前上Salsa课，多次缺课请假，一个学期的课硬生生要拖到两个学期才完成。

很多次跟自己说，这是目前最火的社交舞，最多人喜欢搞Salsa舞会，是价值性非常高、娱乐消遣程度高的技能。

学好了，你就能天天去舞会了。

但没用，不想去照样不去。你不想醒，无疑整个周末都只会被封印在床。

开始第一步跳Salsa才发现，整场舞与拉丁一样，在扭扭捏捏中进行。

热情又性感，内心炽热的人必然无法遏制个中冲动。
踩每一只性感音符，撩拨完就逃，脱身后又回来试探。

但凡个性冰冷的，都受不住这种冲击。数万次尝试后都无法融入音乐，一个顺手抚摸、一个甩头都无法自然流畅制出风情万种感觉，逃课的念想就越来越深。

这种过程中的挫败，最终击毁“美好目的性”的咒语。

有研究说，目标导向是改善拖延症/懒惰的疗法之一，基于认知上的自我暗示来灌输力量。

讽刺的是，认知会被另一种认知打败，那种被称为“亲身感受”的情绪认知。

原始大脑和理智大脑的对抗，胜出的，
总是已经成形数百万年的前者。

2

昨天的华尔兹则是不同，

没有一分钟你是盼下课，没有一Part你想结束。

Craig  Wright 教授在耶鲁公开课「聆听音乐」讲过，他听古典音乐能感受到一种超脱俗世的存在，是上帝也说不定，反正是比人类更伟大的存在。

他这番话，说出了我从前找不到语句形容的体会。发自内心的热爱，最大的来源是沉浸式的即时愉悦，当下的感觉决定了你是否会爱上某种事物。

即刚刚提到的亲身感受，是好的、积极的和令人无法自拔。

与此对比，国家公共广播电台的民意调查得出的“为什么你听古典音乐”的第一第二原因，

· 帮助放松

· 集中精力

这是两个无论字面上、还是实践上都强调“得益性”的答案。因为这样而听古典音乐的人，某种角度成为了利益既得者。

我听每一首古典音乐，就算是舒伯特的都没法放松，整个人都穿越了神游了，身边场景瞬间切换为：

男女盛装的维也纳舞会、战后纷乱的残垣废墟、
举旗冲锋的庄严军队、祭奠法老的宗教仪式、

无人生还的世界末日、有故事的阉人卖笑献唱、
死而无闻的过去名流、狄更斯的肮脏小男孩、

和谋杀发生前的虚伪晚宴。

从来，就没有一秒钟能停止思想漫游，上华尔兹课也是这样。做每个动作，就连最普通的摆手势基本功，一抬手就已经沦陷。

老师继续他专业的讲课，幽默惯常引得身边笑声连连，此时一切都正常。

直到他放音乐，你熟悉的那些流行曲改成华尔兹旋律，Moon River月亮河他放了这首。

不属于二十一世纪的迷幻，制造给你一种与现实自我的割裂。
所以你才发现，娱乐应该是为了体验享受的价值。

游戏世界给你虚拟身份的快感，古典音乐制造超脱的出窍体验，华尔兹用身体联结精神内核——

你不快乐的源泉，你求而不得的极大不满，你落后于世界的极度空虚。

怪不得大家强调，

拥有自己的爱好是多么重要又奢侈的一件事。

你明知有用你却不去做，做你也做不下去，花了八百年的时间你才发现，明明有一万种方法可以实现你的目的，

你偏偏要选择不喜欢的一种。

3

华尔兹的体验，加深了你即时愉悦的强大天赋。

未必人人有这种体验，因为这是一个本身冷漠的人，走进属于自己的精神世界。如果你天性奔放，那Salsa才是你的最后根据地，不管是（与生活）战前或战后。

是的，华尔兹本身，应该是冷漠做派。

明明搂抱在一起四肢纠缠，但就是不看对面那个人，两个人的头使劲力往相反方向偏。他都抱着你了，你还嘴上说不要。

就好似你明明爱到要死，却口口声声说对他恨之入骨。表面故作冷漠，内心团火已经烧完整个西伯利亚。

冷而寡众的古典音乐，跟滥情博爱的流行音乐。
傲慢忍欲的华尔兹，焚身似火的Salsa。

两种事物呈对立性，并不是要你向任何一方妥协。
恰相反，是找准属于你的阵营，之后誓死捍卫并奋斗到极致。

你知道的，历史上的毫无立场的墙头草往往是毫不足惜牺牲品。就连得利的渔翁，从一开始就选择了自己的阵营。

而他的对立面，叫“别多管闲事”。