习气，是修行路上最大的障碍。被习气牵引，心就不是自由的。我身上有很多习气，有的意识到了，有的恐怕还没有觉察到“这就是习气”。
我们谁都不愿意做命运的牵线木偶，曾听很多人这样讲“我要改变命运”、“我要挣脱命运”。读书时曾跟同学探讨过这个话题，我认为运可以改，但命是定的，再怎样改变，再如何挣脱，其实都在命里。
当然，有人会说：“那你的意思是，只能认命咯？”我的意思是，我们应该活出命，让命绽放，让它充盈、饱满、有意义，而不是被动的妥协或盲目的改变。活出命，需要智慧随行。没有智慧的企图改变命运，最后很可能是白忙活一场，精疲力竭，这也罢了，但精疲力竭之后往往是妥协、是放弃，这就是“白忙一场”最惨的代价，我认为我们完全可以避免走到这一步。
要智慧生发，就需要降伏习气，从某个角度而言，也可叫“降伏其心”，因为我们的心早已被烦恼污染被习气裹挟，此心早已不是心本来的模样。
我喜欢“降伏”这个词，而不是“克服”，原因有二：第一，克服，给我的感觉是“跨越障碍”，但障碍还在；降伏，是对方从“张牙舞爪”变成了“顺从”，障碍已化解。第二，克服，以蛮力取胜；降伏，是善巧，是不用力的柔韧，是智取，是战而不见。
在《光铭解易经智慧》系列文章之十一中，有这样一段话――
孫悟空代表的就是我們的心，要想降服他，就得給他戴上緊箍咒——緊箍咒也稱定心真言，就是說要通過嚴格的訓練，讓自己的心聽話，修行上叫制心一處。久而久之，心就會慢慢變得聽話了。
所以，要生发智慧，要降伏其心，“性命双修”是很重要的。
我最大的一个习气，就是贪睡，打着“从小觉多，体质偏弱”的旗号。虽然从小觉多，体质偏弱是事实，但这是我需要通过修行去改变的状态，而不是惯养。这个道理，我现在才明白。最近一年睡眠比以前少了，以前我需要每天十二个小时以上的睡眠。直到现在，我依然觉得躺在床上睡觉的时刻是一天中最美最幸福的时候。不同的是，以前我只是这样想，而现在有另一个声音在提醒我：“小心习气！”
“財色名食睡，是幾乎每個人都有的五蓋——五種障礙，遮住我們的心，使我們陷入無明的東西，豬八戒就是五蓋的代表。
貪睡，是非常難降服的一種習氣。
我的體會是，降服習氣需要持續修持，需要性命雙修，需要不斷發願，不斷祈請佛菩薩加持，時機到了，正能量足了，一切水到渠成。”――宋光铭（《光铭解易经智慧》的作者）
的确如此。当我有功课要做，心里惦记着什么事情的时候，完全可以做到晚睡早起，有规律的生活。可见，不是做不到，是心“要不要”的问题。
自从我修行以来，打坐给我带来了相当大的利益，连母亲都说：“今年你的身体状况比往年好了很多，应该是打坐的功劳。”打坐，可以令我心绪渐宁，可以令我恢复元气，可以令我心境更清朗。这个时候，习气对我的捆绑和裹缚会松动很多，不再象过去那样紧紧地贴着我的皮肤，令我没有考虑地余地，就莫名其妙地跟着它走了。
对于修行者而言，仅仅性命双修是不够的，
“還有，很重要的一點是要持續發願。很多人修行之所以不得力，是因為內在的願力沒有發起來。所以，要持續發願，直到願力入心。當你分分秒秒、心心念念都不離自己的願，時刻知道對自己最重要的是什麼，就不再需要別人來督促你了。
如果一個修行人沒有利眾的發心，他的修行是很難生起大力的。一個人的心量有多大，他的心力就有多大。利眾的發心，會回饋給你改變命運的大力。所以，自利利他是不二的。”（同上）
要降伏习气、活出天命，就要性命双修，发愿利众，虔诚地祈请佛菩萨的加持，精进勤修。如此，以往很多的束缚和桎梏就会在无形中被解开；如此，就能绽放自己。
