说银角大王之前必须结合第三十五回金角大王——
……却说那怪到得门口，但见尸横满地，就是他手下的群精，慌得仰天长叹，止不住放声大哭道：“苦哉！痛哉！”有诗为证。诗曰：
可恨猿乖马劣顽，灵胎转托降尘凡。
只因错念离天阙，致使忘形落此山。
鸿雁失群情切切，妖兵绝族泪潺潺。
何时孽满开愆锁，返本还原上御关？
这段就是说，金角银角不是一起下界的。非但不是一起下界，金角甚至不知道多久没巡山，原文——
……金角正坐，对银角说：“兄弟，我们多少时不巡山了？”银角道：“有半个月了。”
之前在文章《金角大王之谜》论证过这事，这里就大概谈下我的看法。金角大王不是跟银角大王一起下界，他也不知道洞里有几件宝贝。这货甚至没有解锁芭蕉扇的全部功能，只会扇出火。
话说金角这半个月干嘛去了？按照原著所有角色都在讲真话的前提，火焰山土地是兜率宫看炉子的道人，金角银角是看炉子的两个童子。这就是说，兜率宫妥妥缺了三个看炉子的人，玉帝却安排奎木狼去兜率宫烧火。
老君明明分工明确，大闹天宫猴子被押兜率宫原文就表明，守炉的道人和架火的童子。当时孙悟空初登上界受封，玉帝用人也是哪里空缺补哪里，总不能老君不缺烧火的你反而强行安插一个吧。玉帝为何要安插奎木狼去兜率宫？我们来分析原著第九十二回唐僧被三只犀牛精抓走——
……若要拿他，只是四木禽星见面就伏。”行者连忙唱喏问道：“是那四木禽星？烦长庚老为一明示明示。”金星笑道：“此星在斗牛宫外，罗布乾坤。你去奏闻玉帝，便见分晓。”行者拱拱手称谢，径入天门里去。
……及至宫外，早有二十八宿星辰来接。天师道：“吾奉圣旨，教点四木禽星与孙大圣下界降妖。”旁即闪过角木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴应声呼道：“孙大圣，点我等何处降妖？”行者笑道：“原来是你。
太白金星说有人在天庭之外罗布乾坤，罗布乾坤就是拉帮结派搞事情嘛。奎木狼下界一十三年，玉帝居然会不知道，兜率宫缺个烧火的他怎么知道。兜率宫烧火的是谁，看原著第三十五回——
……老君道：“葫芦是我盛丹的，净瓶是我盛水的，宝剑是我炼魔的，扇子是我搧火的，绳子是我一根勒袍的带。那两个怪：一个是我看金炉的童子，一个是我看银炉的童子。……
老君道：“不干我事，不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也。”
既然前面说了金角大王没和弟弟一起下界，那观音菩萨借走的只能是银角大王了，而根据天庭补空缺的惯例，银角大王无非就是兜率宫架火的童子。
之前在《金角大王之谜》我提到，这金角某段时间是既不在天界也不在莲花洞，他去哪了，他在哪搞的师徒四人画像——
……金角道：“兄弟，你有些性急，且莫忙着。你若走出门，不管好歹，但是和尚就拿将来，假如不是唐僧，却也不当人子。我记得他的模样，曾将他师徒画了一个影，图了一个形，你可拿去。但遇着和尚，以此照验照验。”
当时我论证金角大王就是前面章节出现的奎木狼，原著第三十一回——
……玉帝闻言，收了金牌，贬他去兜率宫与太上老君烧火，带俸差操，有功复职，无功重加其罪。
作为奎木狼先生，在兜率宫烧锅炉能立什么功，还是得下界吧。正好呼应本篇开头描述金角大王痛哭内容的两句诗‘何时孽满开愆锁，返本还原上御关？’这货原来不是因兄弟银角被杀才痛哭，而是自怜遭受这些磨难感到悲哀。因为兄弟死了，下一个就要轮到他。
玉帝希望奎木狼戴罪立功，说直白点就是表忠心呗。我们参考一下《西游记》原著的其他好汉都是怎么表忠心的，除了唯唯诺诺的言听计从之辈，我想到了原著第八回——
……菩萨近前问曰：“你是何龙，在此受罪？”那龙道：“我是西海龙王敖闰之子。因纵火烧了殿上明珠，我父王表奏天庭，告了忤逆。玉帝把我吊在空中，打了三百，不日遭诛。望菩萨搭救搭救。”
西海龙王的表现可谓是可圈可点，父子之间的家事都要秉公办理，这舔狗做的。至于西海龙王为了小白龙打入取经队伍故意上演苦肉计就不多言，单从表面这个大义灭亲，应该会很讨玉帝欢心。那么说到金角大王怎么个大义灭亲来实现立功，他难道不知道取经队伍里孙悟空有多厉害？尊重原著——
……却说那怪将八戒拿进洞去，道：“哥哥啊，拿将一个来了。”老魔喜道：“拿来我看。”二魔道：“这不是？”老魔道：“兄弟，错拿了，这个和尚没用。”
……老魔闻言，大喜道：“拿来我看。”二魔道：“这不是？”老魔道：“贤弟哑，又错拿来了也。”二魔道：“你说拿唐僧的。”老魔道：“是便就是唐僧，只是还不曾拿住那有手段的孙行者。
这就是说，金角知道孙悟空的厉害，他也知道师徒四人的样子，他甚至知道师徒四人快接近自己地盘了——
……金角道：“兄弟，你今日与我去巡巡。”银角道：“今日巡山怎的？”金角道：“你不知。近闻得东土唐朝差个御弟唐僧往西方拜佛，一行四众，叫做孙行者、猪八戒、沙和尚，连马五口。你看他在那处，与我把他拿来。”银角道：“我们要吃人，那里不捞几个？这和尚到得那里，让他去罢。”
金角大王主动去招惹取经队伍，这在《西游记》原著是十分罕见的行为和变态心理。因为原著除了那些不知死活的无知家伙，很少有妖怪主动挑战大闹天宫的齐天大圣。金角葫芦里卖的什么药，银角心里有没有数——
……众妖道：“大王如定计拿他，可用我等？”二魔道：“你们都各回本寨，但不许报与大王知道。若是惊动了他，必然走了风汛，败了我计策。我自有个神通变化，可以拿他。”
兄弟俩各怀鬼胎，银角大王究竟怕金角走漏什么风汛，回到原文第三十三回——
……那魔道：“一座山压他不住！”却又念咒语，把一座峨眉山遣在空中来压。
峨眉山是什么情况，原著第七十七回——
……如来道：“这个刁猢狲！怎么个妖精与我有亲？”行者笑道：“不与你有亲，如何认得？”如来道：“我慧眼观之，故此认得。那老怪与二怪有主。”叫：“阿傩、迦叶，来！你两个分头驾云，去五台山、峨眉山宣文殊、普贤来见。”
根据原著，峨眉山本是普贤菩萨的道场！区区一个金角大王居然把峨眉山搬运过来，普贤菩萨是假装睡着了吗？列为也许觉得我是生拉硬扯，那就再回顾一下猴子大闹天宫之前佛道之间的关系，第五回——
……
那里不见老君，四无人迹。原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏，都侍立左右听讲。
玉帝为何推如来佛祖上位挑起佛道之争，大家同意我的推论吗。不行就想想镇元子的人参果树为何被推倒，还不是因为他和三清走的太近。一切的一切等我最后揭开孙悟空的元神才真正显露玉帝运筹帷幄的大手笔，《西游记》全书逻辑缜密的大格局。粗中有细，寓情意理。
银角大王神通广大到连土地山神都惧怕的装糊涂，不敢暴露他真实身份——
……那山神、土地才怕道：“委实不知，不知。只听得那魔头念起遣山咒法，我们就把山移将来了。
……行者道：“好土地！好山神！你倒不怕老孙，却怕妖怪！”土地道：“那魔神通广大，法术高强，念动真言咒语，拘唤我等在他洞里，一日一个轮流当值哩！”
银角大王干的事情已经犯了大忌，在第四十五回三清观——
……
那道士心中焦躁，仗宝剑，解散了头发，念着咒，烧了符，再一令牌打将下去，只见那南天门里，邓天君领着雷公、电母到当空，迎着行者进礼。行者又将前项事说了一遍，道：“你们怎么来的志诚！是何法旨？”天君道：“那道士五雷法是个真的。
第六十六回黄眉怪——
……
祖师道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。……只是上界无有旨意，不敢擅动干戈。假若法遣众神，又恐玉帝见罪；十分却了大圣，又是我逆了人情。
所以说，玉帝作为最高统治者最为忌惮的就是法遣众神！！银角大王知法犯法应该也不是一次两次了，取经队伍一路上可不就是在明察暗访，护法众神不就是玉帝的眼线和监控摄像头。《西游记》最有意思的地方都在细节里面啊。
再说说金角对孙悟空的忌惮也不太像是空穴来风——
……那猴王神通广大，变化多般。我们若吃了他师父，他肯甘心？来那门前吵闹，莫想能得安生。”二魔笑道：“哥呵，你也忒会抬举人。若依你夸奖他，天上少有，地下全无；自我观之，也只如此，没甚手段。”
金角的字里行间一方面是激将法哄银角上钩，另一方面他肯定是跟猴子交过手，原著奎木狼有同样的心理负担，对话中忍不住示弱——
……
那怪忽然省悟道：“我像有些认得你哩。”行者道：“我且不打你，你再认认看。”那怪道：“我虽见你眼熟，一时间却想不起姓名。你果是谁？……
行者道：“你是也不认得我。我是唐僧的大徒弟，叫做孙悟空行者。我是你五百年前的旧祖宗哩！”那怪道：“没有这话！没有这话！我拿住唐僧时，止知他有两个徒弟，叫做猪八戒、沙和尚，何曾见有人说个姓孙的。你不知是那里来的个怪物，到此骗我！”
……那怪道：“你好不丈夫呵！既受了师父赶逐，却有甚么嘴脸又来见人！”
……行者道：“你这个泼怪，岂知‘一日为师，终身为父’，‘父子无隔宿之仇’！你伤害我师父，我怎么不来救他？你害他便也罢，却又背前面后骂我，是怎的说？”妖怪道：“我何尝骂你？”行者道：“是猪八戒说的。”那怪道：“你不要信他。那个猪八戒，尖着嘴，有些会说老婆舌头，你怎听他？
是不是太逗了，金角和奎木狼是同一个人的推导就到此为止。依照这个线索，金角的下界就是给银角和孙猴子之间牵线搭桥，同时为报孙悟空搞得他妻离子散家破人亡之仇。然并卵，一看银角也斗不过猴子，老奶奶也哏儿屁了，领悟到唇亡齿寒又打圆场——
……老魔道：“兄弟，把唐僧与沙僧、八戒、白马、行李都送还那孙行者，闭了是非之门罢。”
俗话说，开弓没有回头箭，刀枪无眼。现在大家领悟到观音菩萨为何要借银角大王下界了吗。为何借了三次，老君对这事应该也有自己的想法。但是迫于压力，我们试着从玉帝正治角度去理解什么叫环环相扣。玉帝不会用人，简直成笑话了。
银角大王被引入局，慢慢开始上火——
……二魔道：“兄长息怒。叵耐那猴头着然无礼。既有手段，便走了也罢，怎么又骗宝贝？我若没本事拿他，永不在西方路上为怪！”
……
二魔道：“哥哥，你说那里话！我不知费了多少辛勤，施这计策，将那和尚都摄将来；如今似你这等怕惧孙行者的诡谲，就俱送去还他，真所谓畏刀避剑之人，岂大丈夫之所为也？
解读银角大王铺垫到这里也是无奈，故事的恩怨情仇都被吴承恩大师的巧妙文法构思以及章节编排给掩盖了。比如，金角银角的老母亲九尾狐狸被打死了，她丈夫在哪里，她的丈夫又是谁？金角为何对这样设计自己亲兄弟，如果金角是奎木狼，而奎木狼是牛头夜叉。九尾狐狸怎么就生出个牛头夜叉，这都不是一两句话能讲清楚的。一切还得追本溯源去扒开银角大王的真实身份，菩萨才不会随随便便借老君的一个人。
最终的结局就是银角被紫金红葫芦装去，化为一摊脓水，后来老君索要宝贝才放出原身。
那么，如此年轻气盛的银角大王是否会就此善罢甘休？银角大王作为兜率宫烧火的童子，当年猴子大闹天宫偷丹时他擅离职守究竟去了哪里？且听下回分解。
