摘录：姚予新知

三从出自《仪礼·丧服·子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。” 三从是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。

在我们以前的理解中，似乎女人完全没有自己的想法，一味顺从。但是今天我给各位摘录三则历史故事。您细细品味，期待您和我交换想法。

在家女儿的故事：《缇萦救父》

汉文帝的四年中，有人上书告发淳于意受贿。按照刑法应当专车押送他向西到长安。淳于意有5个女儿，跟着（囚车）在哭。

淳于意生气，骂道：“生孩子不生男孩，危急时没有人能帮忙。”这时小女儿缇萦因父亲的话感到悲伤，就跟父亲向西到达西安，上书说：“我的父亲担任官吏，齐地的人都说他清廉公平，如今犯法应当获罪受刑。我为（受刑而）死的人不能复生感到悲痛，而受过刑的人不能再长出新的肢体，即使想改过自新，也没办法了。我希望舍身做官府中的女仆来赎父亲的罪过，让（他）能改过自新。”

她的书信被皇上听到后为她的意愿感到悲伤，更被她的孝心感动。这一年也废除了肉刑法。

为人之妻的故事：《齐相御妻》

战国初齐国宰相晏子马车夫的妻子，她得到了朝廷颁赐的“命妇”封号。

一天，晏子要出门，她在门缝里偷看她的丈夫给晏子赶马，车上拥有华丽的大盖，赶着四匹大马，意气洋洋，一副十分自得的样子。丈夫回家后，她就说：“真合适呀，你的卑而且贱呀！”丈夫问“为什么？”

妻子说：“晏子长不满六尺，当了齐国宰相，声名在诸侯间传扬。今天，我在门内偷看他的志气，谦恭谨慎自以为不如人的样子，思虑深远。而看你，身长八尺，只是马车夫罢了，但是，你的意气洋洋，像自己已经知足的样子，我因此要离开你了。”

她的丈夫道歉着说：“请让我自己改正，你看怎么样？”妻子回答说：“这样就具有了晏子的智慧，且加上有八尺之躯。如果说，你能努力行仁义之道，给英明的君主做事，你必定能扬名。并且我听说：一个人要到‘能以具有仁义的品德为荣，且宁肯为此而受贫贱，决不因富贵而徒有虚名，并在别人面前显出骄傲’。”

于是她的丈夫就深深自责，学习为人之道，人也谦逊了，常常说自己做得不够。晏子看到他好象变了个人似的，很奇怪，问他原因，他把实情都说了出来。于是晏子认为他能接受规劝，改正缺点，是贤德的人，就把他推荐给齐景公，使他当上了大夫，并表彰他的妻子为“命妇”。

有道德修养的人认为，命妇知道向善，贤人所以成名，他们的思考方法是周全的，不仅是师傅、朋友相互切磋的缘故，妻子的帮助也有很大的关系啊，《诗经》上说：“高山仰止，景行行止。”（仰慕有高尚品德的人，努力实践高尚的行为）这是说应当经常朝着善行的方向走。有诗称赞说：齐相御妻，匡（正）夫以道。明言骄恭，恂恂（谦恭谨慎）自效。夫改易行，学问靡已（没有止境）。晏子升之，（使他地位上升），列于君子。（有了好的德行，当上了大夫）

本篇选自《烈女传》卷二。这个故事说明，在下层中，也有很有识见的妇女。马车夫的妻子是作者歌颂的对象，“宁荣于义而贱，不虚骄以贵。”，即使在今天，对我们社会上的许多人仍有教育意义。

为人母者的故事：《楚子发母》

楚子发母就是楚国将军子发的母亲。子发攻打秦国的时候，军粮吃光了，子发派人向楚王求援，并叫使者顺便回家探望一下母亲。子发母亲问使者：“士兵们可安好？”使者回答说：“士兵们能分吃豆粒充饥。”母亲又问：“那么将军可安好？”使者回答说：“将军每天早晚都吃好饭好肉。”

子发打败秦国归来，回到家的时候，他的母亲关上大门不让他进去并且叫人责备他说：“你没听说越王勾践讨伐吴国的事吗？有人献上一坛美酒，越王勾践派人倒在江的上游，让士兵到下游同饮江水，其实江水中并没有多少酒的美味，但士兵作战的勇气因此而增加了五倍。又有一天，有人送来一袋干粮，越王勾践又下令赐给军士们分了吃，其实只有一点点食物，过了咽喉就没有了。但士兵作战的勇气因此而增加了十倍。

现在，你身为将军，士兵们分吃豆粒充饥，惟独你早晚吃着好饭好肉，这是为什么？《诗经》上不是说了吗？‘我快乐而不荒废正事，贤人都高兴’，说的是做事不能失了分寸。你指挥士兵进入生死相争的战场，而自己却高高在上地享乐，即使能够取胜，也不能说是用兵的正道。你不是我的儿子，不要进我的门！”子发只得向他母亲谢罪认错，这才进了家门。

这位母亲以她的言行告诉我们：父母之爱如果仅仅局限于关心孩子的饮食起居，关心孩子的冷暖安康，就未免太肤浅了；父母对子女的爱要从塑造人格、人品上着眼，这样才能保证子女走正道，干正事。

今天着实忙了一天。好在故事可以在网上摘录，在此谢谢度娘。我在评论区等你对三从的观点。晚安！