“见贤思齐,见不贤而内自省也”,其含义浅显易懂。就是说遇到比自己优秀的人要向他学习。以他的标准要求自己;看到“人渣”式的人,要从他的所作所为中反思自己是否有同样的毛病,或者是否有类似的思想倾向。有则改之,无则加勉。
其含义简单明了,不再过多论述。下面我就从”如何做,需要什么条件”才能够做到“见贤思齐,见不贤而内自省”这个角度来谈一谈。
第一,必须要谦恭,甚至谦卑,要有一颗虚怀若谷的心
一个人既使已经德高望重,众人仰视也不可能再样样都行,无所不能。还是要时常保持一颗谦恭之心,学习别人的长处。
相传孔子有一次在下雨的时候,望着远处的沙滩,不觉吟诗一句“雨打沙滩万点坑”。这时身边不远处的一个孩童,听后跑过来对孔子说:“爷爷,你怎么知道一定是一万点坑呢?是不是应该改成〈 雨打沙滩点点坑 〉啊?”孔子听后觉得有道理,就和蔼的对孩子说:“你说的对啊,就按你说的〈点点坑〉吧!”孔子虚心接受了孩子的意见。
《长征·七律》
红军不怕远征难,万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。
据《人民日报海外版》报道,1951年,毛泽东同志的25首旧体诗词结集出版。其中《长征·七律》中,颈联”金沙浪拍云崖暖”引起了山西大学历史系教授罗元贞注意。觉得颈联这个“浪”字与颔联”五岭逶迤腾细浪”的“浪”重复。于是,1952年元旦,罗元贞给毛主席写信,建议改“浪拍”为“水拍”,以避免律诗中间两联对偶句的重复用字。(虽然如此一改,“水拍”之“水”亦与第二句”万水千山只等闲”之“水”重复,但毕竟比同时出现于颔联颈联要强的多)。毛主席欣然采纳,并当即回信,致谢元贞先生:“元旦的来信收到,感谢你的好意。此复,顺颂。毛泽东。一九五二年一月九日。”
消息不胫而走,罗元贞就成为毛泽东的“一字师”。
格言说”泰山不让土壤,而成其大;江河不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德”。毛泽东与孔子就是泰山,就是王者。因为他们都把自己放得很低,能虚己以待下。
第二,要善于读书学习,既如饥似渴又学用结合
读书使人充实,读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。经验又补读书之不足。盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接。有一技之长者鄙读书,无知之人羡读书,唯明智之士用读书。用书之智不在书中,而在书外。全凭观察得之。练达之士虽能处理细事或一一辨别枝节。然纵观统筹,全面策划,则舍好学深思者莫属。
人就像刚生长出来的花草一样,读书可以让我们摒弃恶习,犹如把不需要的杂草去掉,花儿才会更加美丽。
读书越多,就会越感觉自己的无知,人才会变得谦虚谨慎,不固步自封。学习成长本身就是”边学、边做、边修正”的过程,只有这样才能“内提素质,外塑形象”,进而从优秀到卓越。
第三,要对自己狠一点
所谓”狠”一点,就是对自己要求要严格,自律意识要超强,能吃苦耐劳,百折不挠,自我磨砺,要舍得一身剐。
一则寓言故事说,有两块精美的石头被选中,用来雕刻佛像。第一块石头,石匠刚一动手雕刻,他就嗷嗷直叫,一个劲的叫疼。最后石匠烦了,放弃了,选择了另一块石头。雕刻起来同样疼痛难忍,身上的肉一块一块被凿子子凿下去,能不疼吗?但是第二块石头咬紧牙关一声不吭。最后终于大功告成,雕成了一座精美的佛像,他被供奉在庙宇中,天天接受人民们焚香膜拜,享受人民们供奉的精美果品。
另一块石头呢,石匠一看也没什么用啊,那就拿去铺路吧,于是被扑铺在了路面上。天天被脚踩、车压、驴子蹬。还要忍受驴子拉下来的驴屎蛋。那叫一个惨啊!
C罗是足球巨星,是有名的自律狂。饮料,酒精,垃圾食品,从来不碰,每天每周都有定量的训练量,光是举重一项,每天总计达到23吨。他现在是35岁的年纪,25岁的身体,难怪在足球场上,他比小伙子们跑得都快。他已经获得了五座金球奖。
所以忍得一时之痛,可以换来长久的幸福生活。都说成功的背后泪千行。辉煌和荣耀的背后都是心酸和泪水。
第四,要有自我批评的精神
没有人是完美的。上帝是公平的,不会把所有的好东西都给一个人。你有才华,可能就不会有美貌;你有健达的体魄,可能就不会有出众的智力。人都会有不足,不但专业知识一定会有不足,而且在待人接物处理事情等方面,自然也存在不足。尤其道德品质修养上,人与人的差距真的大。有时感觉人的好与坏,都是天生如此。当然是可以经过后天的努力加以改进。
一个真正追求进步的人一定是敢于承认,敢于正视自己的不足的人。同样是敢于进行自我批评的人。人难免做错事,有的人想极力掩饰,有的人则进行深刻的反思,痛定思痛,绝不在同一个地方跌倒两次,真正的智者是能够从别人的教训中吸取经验。”三省吾身”就是发自内心的给自己纠错,为自己不良的行为感到羞愧,感到无地自容。如果能够做到“李邕求识面,王翰愿为邻”的时候”,就说明做人已经成功了。
总而言之,如果能够做到以上几点?那么你一定就是一个谦谦君子,就会人见人爱,花见花开,人人都愿意与你交往。你的性格养成,思想修养,一定是平易近人的,谦恭有礼的,那么这样的人做到”见贤思齐,见不贤而内自省”,还有什么困难吗?
参考资料
《人民网》
王佐良译《培根论人生》