一开始读这本书，心里一直有种痛在蔓延，读到一半，我似乎找到了努力的方向，最终，我决定做一个有尊严的老师。
1.老师，你是知识分子吗？
我的回答：不是。我没有细读过经典，没有发表过文章，更没有出过书。甚至连个应用文都写不好，有时候还会出现知识性的错误。我这种状况还配得上语文老师的称号吗？
语文老师的人文素质决定着全民族的人文素质。一代一代的人从语文老师的手下经过，造就了语文老师特殊的文化枢纽地位。其地位之重要，绝非诗人、作家、艺术家和一般社会学家所能相提并论的！
怎么补救？
蔡兴蓉老师说：“亡羊补牢。青年读少年该读的书，中年读青年该读的书”。
从今年起，我已步入了中年人的行列。幸运的是我意识到了这一点。所以我决定像蔡兴蓉老师一样亡羊补牢。我不能让我现在的学生像我这样遗憾一辈子。这一学期，我决定和我现在的学生一起读经典，读老子的《道德经》。中年读青少年该读的书。
蔡兴蓉老师有一个发现：只要跟他学过《论语》《道德经》的孩子，理解起唐诗宋词和古典散文来简直“小菜一碟”，因为这些东西无非是传统文化在艺术上的体现，或者说，传统文化正是所有中国诗词和散文的钥匙。宅在家里的这两天，我已经从樊登上购买了《道德经》和《论语》讲读课，书去年冬天已购买。
2020,从诵读经典开始我的读书成长之路。希望我在有生之年能成为一名真正的语文老师，做个知识分子。
2.老师，你真的从学生的角度出发考虑教育教学了吗？
我的回答：没有。
课堂是什么？
课堂有着更加明确的目的性，就是将知识、文化和精神统一起来。
蔡老师用“疑”字举例说明课堂的内涵：
“疑”是怀疑和拿不定主意的意思，这是知识；“疑”的左半边是匕首和剑，右半边是矛的上部和走的下部，表示敌人拿着匕首和剑来了，当事人不知道是挺矛反抗好还是拔腿逃跑好，这是“疑”的来历，是文化；如果当事人就是你，这战争是正义的还是非正义的，你跑还是不跑，则涉及人生观和价值判断，这就是精神了。
于永正老师讲儿童的语文。他的课堂，是真正从学生的角度出发，备课标，备教材，备学情，每一节课都是将知识、文化与精神统一起来的。我们学校让所有小学语文老师研读于老师的课例，读于老师的著作，真正是最明智的做法。
以前的我，乃庸师也；以后的我，向明亮那方行进，做一名名副其实的明师。
3.老师，你是不是学生怕什么，你就教什么；学生怎样怕，你就怎样教？
我的回答：是的。
学生不喜欢写作业，我就故意多布置一点儿；学生不喜欢老师占课，我却在考试前拼命占课，一天上八节课都不嫌累。从来没有考虑过学生的感受，从来没有想过这样做有效吗？学生怕了，他还接受吗？为什么学困生越来越多，因为他们对老师说的话都屏蔽了，而我们还在不厌其烦，搞疲劳战术。真是悲哀。
现在想起来胆战心惊：半生一直在做无用功，甚至在扼杀学生的学习兴趣，却沾沾自喜。美其名曰：一切为了学生。却忘了学生经常劝我：老师，你累不累？你别占课了，休息休息；老师，你少布置点儿作业，我们周末还要上好几个特长班呢！我总是置若罔闻。
从现在起，我要改变自己的思维，从学生的角度出发，为学生的终身发展考虑，向于永正老师学习，向雷夫学习，做一个学生从内心深处喜欢的老师。
4.老师，是不是学生的头垂得越低，学生越对你恐惧，你越有成就感？
我的回答：是的。
曾经的我眼里容不得沙子，只要学生犯一点小错，就上纲上线，直到学生把头低过肩膀为止，挨批结束还得写一份检查。有时甚至占用正常的语文授课时间，牺牲全班学生的学习时间。天天板着张脸，时不时对学生发火。记得有位学生这样劝我：“老师，别生气了，天天发火，脸上容易长皱纹，老得快。”
还有位学生说：“老师，你除了生气发火，还会干什么？”是呀，为啥生气？为啥发火？办法少，读书少，懂得少，以为这样做学生就会听老师的话。学生对老师低眉顺眼，老师就觉得特别有成就感，以为学生是尊重老师。真是大错特错。
每天批评学生，学生照样犯错。如果我们每天都夸赞学生呢，他还好意思犯错吗？如果我们在地里种上庄稼，还会长杂草吗？汪曾褀说得好：“一个看得懂齐白石的画和听得懂柴可夫斯基音乐的人，是不大可能搞打砸抢的。”
有爱就有办法。斯科特·派克有句话说得好：“爱是通过完善自己来完善他人。”鲜花给人以芬芳，是因为首先她自己芬芳；小草给人以翠绿，是因为首先她自己翠绿。这就是一种境界。
焦校推荐的蔡兴蓉老师的《下辈子还教书》，让我回过头来看自己，重新审视自己曾经的教学历程，再看蔡老师的所思所行，思考自己今后的教学之路，寻找新的师道尊严，完善自我，提升人生境界。
