文以载道者，其非知道者，道以文载之，乃道之可道，然非道也，古之能文者，不可数，而能道者，未有一二，曹植八斗，迫写七步，东坡好文，右迁东西，操能言者，莫于沧海，亮善辩词，寥寥出师，马谡难吴而魏使死，公瑾未言而吐衄，士元孤鸣于落凤，晋陶寻园，怎以言指，归园能千万言，农夫犹饿死，菊开于朝，隋广从箭能吞石虎，何欲多言，李唐芙蓉代菊，诗行天下，赵黄袍加身，杯酒释兵权，是何以里，或诗或词或曲满天下，或不义或不忠或不信为之，是文以载道，而非知道也，明以勤方能秉政，是一日之计业精是也，清崇武而取之，武威无不敢从，豪言中华之君，中央之国，僦让武颓之，然马之千里着，是以跬步，君以善者，是以假物，斧开物，是积势，桑以成木，是根底盘魄，蚕能自缚，凭怎作蚕，娥产子于野，提玉龙而决死，卵化而成使兮，人修上而成仙矣，卵能使者常也，人成仙，有闻，是故也，上古之人，春秋能百岁，今之人，多以文曲意之，偏之又偏，曲之又曲，前人之道骨仙风兮，以其纯真，无藻饰，今人多以文载道，华而不实，是道非道，此中之意，唯恐意会而妙不可言也
论道
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