《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录体散文集， 凝聚了孔子思想精髓，集中体现了孔子的价值观念。
在《论语 · 为政》中出现的“子曰：‘君子不器。’”是整部书中最短的一章，这句话在此篇中与前后毫无勾连，孔子也没有对其进行具体的阐释，因此难以从相关史料中考证孔子发表这一观点具体情境，准确理解其内涵，这样的情况使得“君子不器”被赋予了更广袤的诠释空间。
何谓"器"?《易经·系辞》:"形乃谓之器。" 器者，形也。
“器”只具有一种特定的用途，例如孔子在《论语》中提到的“箪”是食器，“觚”是酒器、 “磬”是乐器，它们之间的功能无法相通。
“器”是有形的，固定的，处于一种不变的状态，那么相对而言“不器”即是一种可变的状态。
《易经·系辞》有一句:"形而上者谓之道，形而下者谓之器。"形而上是无形的道体，形而下是万物各自的相。被万物各自的形象与用途束缚，就不能领悟、回归到无形的道体之中。
心得：“君子不器”是儒家最接近“道家”的一点。君子，不能刻板、死板，不能僵化、僵死。
