本篇选择儒家经典《礼记》，是晋国骊姬之乱的重要情节。

当时的晋献公处于晚年，宠爱骊姬，骊姬以“君梦齐姜”为由，让申生祭祀自己的生母，并献胙肉。但晋献公正好外出打猎，骊姬在胙肉中下毒并放置六日，结果当众验出胙肉有毒，坐实申生“弑父谋逆”罪名。

此事件之后，开启了晋国内部十余年的动荡，直至后来流亡在外的重耳，继位为晋文公，才有了晋国的称霸时刻。

本篇便是申生被父亲下令赐死之后的所言所行，有人说是孝的典范，有人说是愚孝，我们细细道来。

【原文】晋献公将杀其世子申生。公子重耳谓之曰：“子盍言子之志于公乎？”世子曰：“不可。君安骊姬，是我伤公之心也。”曰：“然则盍行乎？”世子曰：“不可。君谓我欲弑君也。天下岂有无父之国哉？吾何行如之？”

晋献公准备杀掉他的太子申生。

公子重耳对申生说：“你为什么不把自己的真实想法向父亲（国君）说明呢？”

太子回答：“不行。父亲正因为骊姬而过得安逸快乐，我如果去辩解，只会伤他的心。”

重耳又说：“既然这样，为什么不逃走呢？”

太子说：“不行。父亲认定我想要谋害他。天下哪里有不存在父亲的国家呢？我又能逃到哪里去呢？”

【原文】使人辞于狐突曰：“申生有罪，不念伯氏之言也，以至于死。申生不敢爱其死。虽然，吾君老矣，子少，国家多难。伯氏不出而图吾君，伯氏苟出而图吾君，申生受赐而死。”再拜稽首，乃卒。是以为恭世子也。

于是申生派人去向他的师傅狐突诀别说：“申生有罪，没有听从您的劝告，以至于落到今天必死的地步。申生不敢吝惜自己的生命。虽然如此，但我们的国君已经老了，奚齐年纪还小，国家将会有很多危难。您不出来为国君谋划也就罢了，如果您愿意出来为国君筹划，申生就算是得到恩赐而死了。”

申生拜了两拜，然后叩头行礼，接着就自杀了。因此，人们称他为“恭世子”。

夕仔有话说

父杀子，很残忍，但却是历史上的真实事件，就更加让人唏嘘。

先说父为什么杀子。

表面看，是父亲宠爱的小老婆设了一个毒计，老父亲老眼昏花，信以为真。

实际上呢，晋献公在年轻的时候是个实实在在的厉害人物，灭国十七，服国三十八，吞并耿、霍、魏等国，把晋国版图直接做大。

上一篇的《虞师晋师灭夏阳》就能看出晋献公很善于纳谏。

这样的人在晚年真的会是非不分吗？关键手段并不高明，可以说是漏洞百出，除非这便是晋献公想要的。

原因呢？晋献公没有安全感。

曾经叱咤风云的人物，在步入老年的时候害怕死去，急于掌控一切。

而这时的太子申生，有声望、有兵力，是自己最大的威胁；相比较而言，骊姬的儿子奚齐更好控制。

所以，申生有没有下毒弑君并不重要，重要的是晋献公希望通过别人的手除去这一威胁。

面对父亲对自己的不信任，申生不辩解不逃跑，选择自杀。

这是申生当时认知下最好的选择。从小接受礼仪教诲，思想固化，同时又因为缺乏父爱，而极度渴望父爱。

申生的自杀何尝不是在渴求父亲的认可呢？

这个结果来自申生性格的局限性。退一步讲，如果没有这一陷害，申生成功继位，晋国会继续强盛吗？不会。

因为申生过于仁厚，很难根除骊姬及其子，对于重耳、夷吾等亲王的实力也压制不住，再加上当时赵等世卿大族势力强盛，晋国依旧会陷入内乱中，反倒错失了19年后流亡归来的晋文公（重耳）带来的霸业。

可是历史不都鼓励君王仁善吗，确实如此。但申生过于仁厚，成了软弱，任人拿捏，连自保都做不到，白白送命。

所以，我们可以善良，但要带点锋芒，才有被尊重的资格。