现在人们信仰“内事不决问度娘”，读诗品诗也不例外，偶尔兴起，或者有急用，往往上网，搜索粘贴了事。
这些供人转引的网站，从百度知道，到古诗词网，以及各种私人博客、公号，相互抄袭成风，各种错误，以讹传讹，不胜枚举，这种风气蔓延网络。
古籍社等等出的各种诗词鉴赏辞典也不遑多让，那些鉴赏文章，不是词不达意，就是语焉不详，想要解决读诗里的疑惑，没有好的工具，全靠自己悟性。
并非所有人都放弃了，比如这篇“读诗闲话” —— 箫鼓“追随”春社近。
最近阅读了南宋陆游的《游山西村》
“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”
这首诗的白话翻译，版本虽多，大同小异：
“不要笑农家腊月里酿的酒又浊又浑，他们待客的菜肴非常丰盛。 山重水复，正担心无路可走，在那柳暗花明的地方，出现了一座山村。
“ 吹箫打鼓庆祝春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴，仍然保留着古老的习俗。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。”
对“春社近”这三个字，不管是纸质的儿童读物还是“古诗网”和“作业帮”等网站，都翻译成“春社即将临近”，或“春社就要来临”。很多白话文翻译都避开了“追随”二字，直接翻译成“吹箫打鼓的春社即将来临”。
作者引述《后汉书·党锢传·夏馥》的例句： “ 静，追随至客舍，共宿。” 认为“客舍”不是“追随”的目标，而是“追随”的发生地，是状语而非宾语。同理，在在“箫鼓追随春社近”里，如果将“箫鼓”理解成追随的宾语，将“春社”理解成状语，那么这句话的白话文应该是：
“我追随着箫鼓的声音，不知不觉离春社的地点越来越近。”
作者又引述《蝶恋花·密州上元》：“击鼓吹箫，却入农桑社。” 指出来“箫鼓”就是春社大会上的吹箫击鼓。你不能说已经在击鼓吹箫，又说“春社即将来临”。
作者在旁征博引后，给出她勘误版翻译：
“追随着箫鼓的声音，不知不觉离春社的地点越来越近；到了春社大会上，我看到了衣着朴素的村民们正兴致勃勃地庆贺这古老的节日。今后如果还有机会，我会拄着拐杖，趁着月色去找村民们闲话家常。”
她补充说：“精读之后，发现教科书都不可信。” 尽信书，不如无书，何况这些冻猪肉的学问角落，有几个人在认真写书、看书，更不必说青灯苦读、又绝不泥古的气质，根本没有写在书上。
