随着新课改的推行,古代诗文教学在中学语文教学中所占有的比重已经超过百 分之六十，而且这种比重还在不断地扩大。
以人教版高中语文教材为例，必修四中 就有三个古代诗词单元，与教材配套的语文选修中也选入了大量古代诗文，供学生 阅读欣赏。
这一切说明古诗文教学越来越受到重视。
但与此同时，我们从中学语文教学实际中可以发现，古诗文阅读教学也存在着 一些问题和误区:首先，师生在古代诗文教学的观念、方法上存在一定问题和失误。
有很多教师只是帮学生疏通了文意，粗略概括了文章感情,而却忽略古诗文的艺术 性和情感特质,使得古诗文教学僵化和老化。
同时，由于古代诗文年代久远，高中 生受自身人生阅历的限制，不易体会古诗文中的情感。另外，教师常常囿于前人已 有的见解，忽略学生作为成长成熟中的个体对诗文作品的独特观点，习惯于用权威 见解代替学生个性感知。这些都构成了高中生鉴赏古代诗文的巨大障碍。
刘勰的《文心雕龙》是我国古代一部十分重要的文学理论著作。在其《知音》 篇中，作者集中论述了作品鉴赏评价中“知音”难寻的原因，又提出了成为作品“知 音”的方法，
即“六观”说：“一观位体，二观置辞，三观通变，四观奇正，五观 事义，六观宫商。”分别从文章的体裁风格、修辞手法、会通和适变、“奇”与“正” 的关系处理、写作材料与义理的关照和文章语言的音调和声律等六个大的方面来考 察文章。这是刘勰提出的鉴赏文章的方法。
《文心雕龙·知音》篇可以作为鉴赏文章的方法，同样《文心雕龙·知音》篇也可以作为指导高中语文阅读的方法。
面对 高中古诗文阅读教学中，重字句翻译、轻字词锤炼，拘泥单篇、难成体系，重知识 灌输、轻兴趣引导，重教师结论、轻学生个性感知等问题，研究者可以从《文心雕 龙·知音》篇的角度为高中生古代诗文阅读教学提供一些指导。在具体教学中，为 教师教学和学生品读古诗文提供一定帮助。
