人类有时不得不去承认一些不受控制却又真实存在的力量，我在长久思考之后，将其称为欲望之巅。不单单是简单的情绪冲动，或许是与生俱来的倾向性活动，生发开去就像含苞之花即将绽放。
欲望之于无形中，如同隐形的水，随环境而改变，亦可释放，亦可压抑。也就因此决定了其可乱入人心而控制人类的行为活动。
柏拉图《理想国》中，将灵魂分成三重：理性、激情、欲望。理性存于头部，激情存于胸部，欲望存于腹部。也就是说，欲望的感召力也将是灵魂的感召力。
放弃抽象的语言，举例来说，有的人天生对于极限运动等具有挑战性的东西充满了倾向性。那么，他的内心就充满了好奇和向往。但是，考虑到一种可能性是他在家中受宠溺爱，因此由于考虑到安全的因素他没有什么机会去尝试极限运动，那么这时，就是欲望被压制。由于欲望的可塑性很强，因此被压制之后后果也并不明显。但是对于他本身而言，他的灵魂是不完整的，因为欲望之巅的冲动被过强的理性所压制。这就是为什么有时候人们感到抑郁或者难过的原因。
欧洲中世纪有禁欲主义，之后文艺复兴时期又有了人文主义。一个禁欲，一个强调自由，追求人本身的幸福。而现在的社会，依然，还在强调人文主义。呼吁的最厉害的就是最缺失的。
从中庸的角度看，我们生活的时代是处于禁欲主义和人文主义之间的状态。两者没有融合，但是都会包容。
再来个简单的例子，社会对于同性恋的态度。好多家庭依然接受不了同性恋存在的事实，但是另一边，又有好多同性恋层出不穷，公开示爱。同性恋就是灵魂中欲望在支配人心。将欲望投射在了同样性别的人身上。但是，由于家庭传统，有的人这种欲望被压制，因此就灵魂缺失却不知其所以然。
站在社会总体的大环境下，有的人所从事的职业与其爱好不符，但为了生存或者其他原因，只能暂时这样。这就是说内心的欲望不受保护，因此没有安全感，所以没有办法去实现欲望之巅，但是他们不会忘记触动内心情怀的事与物，等待时机成熟，在沉默中爆发。
因此，我们可以看到好多人所具有的专业的业余爱好。
就像鲁迅当年，在尊重传统的情况下，娶了他自己并不喜欢的女子朱安。但是，每一个写作者都是灵魂的思想者和拷问者，因此鲁迅被欲望之巅推动，留学日本，抛下妻子朱安。
有的人，不甘愿生活被轻易制约，因此，在有足够的力量追求欲望之巅的时候，他们会义无反顾。只是，他们的世界里只有他们自己。就像三毛，说走就走的离家，去追求自己内心的平衡。
欲望之巅，无褒贬之分，
人人都有，亦可人人都无，
只看你是否还是你自己。
作者：弞独之，一个高冷的写作者
