兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

      这段很有品头，属于越读越有感觉的，具体讲了怎么“诡道”，就像下棋一样，黑白两字，兵马车炮卒，一个棋盘，双方对弈，如此简单却千百年演绎出数不胜数的棋局，《孙子兵法》诡道只说了这几句话，却能因时因事因人出现不同的故事，看似简单，却星罗密布，千丝万缕。

      挑几个重要点，一是决策。以上所说的所有诡道首先是决策，主事者先决策出是“能、用、近、远”，是该“利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。”这是第一步，决策错了，大家就都带沟里了，后来，也就没有后来了。正确的决策，精准的判断，建立在知识的储备和经验的积累。公元前262年，赵孝成王四年，秦赵之间围绕着争夺上党地区发生了战争，廉颇执掌军事事务，赵孝成王命廉颇统帅赵军阻秦军于长平。当时，秦军几次打败赵军，已南取野王，北略上党，切断了长平南北联系，士气正盛，而赵军长途跋涉而至，不仅兵力处于劣势，态势上也处于被动不利的地位。面对这一情况，廉颇果断决策，采取了筑垒固守，疲惫敌军，相机攻敌的作战方针。他命令赵军凭借山险，筑起森严壁垒。尽管秦军数次挑战，廉颇总是严束部众，坚壁不出。同时，他把上党地区的民众集中起来，一面从事战场运输，一面投入筑垒抗秦的工作。赵军森严壁垒，秦军求战不得，无计可施，锐气渐失。廉颇用兵持重，固垒坚守三年，挫败了秦军速胜之谋。廉颇做到了“实而备之、强而避之”，是他对形势的准确判断而做出的有效对策。

      二是等待。这是人生课题的高数，人最难不是作为，而是不作为。我们总有种体验，就是好事的到来大多数都是突然的，绞尽脑汁算来算去的事总是难成，继而感慨生活不易，可能不是不易，是做的太多，是耐不住总想去做些什么以表达自己对这个事的重视，去彰显自己的价值，顾及自己的面子，在乎他人的想法，总有一种“我得做点什么、总不能坐以待毙”的想法支配着你，不停的动，等不得。岁月几十载，春夏秋冬寒，安下心，其实来得及。姜太公年逾七旬，独钓河边引来周文王，成就一番伟业；勾践卧薪尝胆，蓄势待发，终成春秋时期最后一位霸主。树上春树说：“总之岁月漫长，然而值得等待”。所以说要学会宽解自己，学会陪伴自己，自己陪着自己，等过三山五岳，看过风雪烟花，时过事过，又是另一番心境，又是另一个故事了。

      三是不忘初心。这是我们的核心价值观，应牢记在心，做任何事都要有“圆规”的心境和路径，最终要回到谋事最初的本意，可以在前进中适时调整路线和方式方法，但方向不变，目标不变。很多人走着走着就忘了来时的路，忘了出发的目的，忘了最初最初那颗心。在兵法里是“不忘本谋”，不能被变来变去的战况牵着，就忘记了本身的谋划，“致人而不致于人”，要把主动权牢牢掌握在自己手里，这是《孙子兵法》虚实篇的内容，以后还会具体讲。说了熟知的“苏武牧羊”的故事，西汉时期，汉武帝派大臣苏武等为使者出使西域同匈奴单于修好，由于汉朝降将鍭侯王的反叛，单于大怒，扣押了苏武等人，劝其投降。各种手段未能改变苏武的决心，他宁死不屈，坚决不降，被迫沦为匈奴的奴隶在茫茫草原上放羊，一放就是19年，这期间他始终不忘自己的国家和出使的使命，凭借一个人坚定的信念支撑自己走完19年异国苦寒路，终等来回国之日。金岳霖爱了林徽因一生，他自始至终都以最高的理智驾驭自己的感情，终生未娶，守护着她，珍惜着她，就如同最初对她的承诺，那份爱始终如一。对于我们而言，初心就是做一个事最初的动力，是爱一个人最初的感觉，都不能忘记。

      以上是我对“诡道”的纵向几个点的理解，远不足以涵盖全部，本就是“仁者见仁”的理解，不是数学公式可以预先套用，只是随机应变的借鉴，甚至达到多个场景的任意切换。能不能驾驭全在个人，个人的理解和经验的运用。生活的智者总是大隐于市，总是在那关键的几步上看出与众不同，不同的选择、不同的处理会让命运的星盘转向不同的点，继而带来不同的运势和人生。

      夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎？吾以此观之，胜负见矣。

      没事多算算，分高就做，分低就算了。做事还是需要动脑子的，毕竟成功概率高一些，时间精力金钱都是很宝贵的，不要轻易使用，去做些无谓且毫无结果的事，还不如闲来睡觉价值更高。猛打猛撞也有可能瞎猫碰上死老鼠，但是运气这个事谁又敢和老天爷商予。

      小结：不喜他人之喜，不悲自己之悲，内心安宁，行动安静，不纠结过往，永不停步，没有终点，始终前行，不拘于得意时，不陷于失意中，今天永远会成为昨天，明天才能永远是明天。