在后来的日子里，我确实遇到了许多像福贵那样的老人，他们穿着和福贵一样的衣裤，裤裆都快耸拉到膝盖了。他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土，他们向我微笑时，我看到空洞的嘴里牙齿所剩无几。他们时常流出浑浊的眼泪，这倒不是因为他们时常悲伤，他们在高兴时甚至是在什么事都没有的平静时刻，也会泪流而出，然后举起和乡间泥路一样粗糙的手指，擦去眼泪，如同掸去身上的稻草。
——余华《活着》
真奇怪。
明明都是普通人，却想过明星的生活，变成万众瞩目的超人。
明明成为了镁光灯下闪亮的明星，却向往起普通人的生活，柴米油盐酱醋茶。
幸福都是对比出来的。
这是反驳以上内容的句子。
普通人羡慕明星们的有钱有名，明星羡慕普通人的自由自在。
但是，真有机会让你去当明星，成交比例应该大于现在楼市的成交率。
因为，普通人的生活有太多心酸和琐碎，而明星拥有解决的最大法宝——钱。
举个不恰当的例子，
假如《活着》里面，所有的人都不缺钱，那么，最后剩下的肯定不是福贵一个人和那头老牛。书里面的每个人，死亡的很大程度，都是因为，缺钱。所以在所谓的命运面前无所适从。
人呐，改变不了自己的命运。提线木偶这样的比如好像过于残忍，但是那么多人热衷于超物理原理的神佛，就可以窥见一丝说服力。
四姥姥生了四个女儿。
大女儿是大专毕业，其余的都是初中没毕业就去外面打工。
大女儿找了个对象，包工头，一表人才，家里也有钱，虽然这钱是他妈妈和姐姐的，但是也算是他们家的。男方家嫌弃四外婆家穷，不愿意。后来四外婆的大女儿怀孕了，男方才松口。生了孩子以后催着老婆去工作，自己游手好闲，对家里不管不顾。
二女儿嫁的是一个邻村的小伙子，朴实憨厚，但是也不大看得起四外婆两口子，嫌弃他们体弱多病还没本事，所以自结婚以后就很少让媳妇回娘家。
三女儿在打工的时候流了多次产，导致难以怀孕。四姥姥两老只能让她嫁给了村里一个偏头的开小店的农民，最后生了一个畸形的儿子，在五岁的时候病逝。
所以很多的期待就放在了长得最好看的四女儿身上。没想到四女儿叛逆得很，喜欢上了一个年长她十几岁的外地男人，在父母不同意的情况下，私奔了。
每天，在他们家上演的，可以翻拍成各种形式的泰国伦理剧和国产撕逼大战。
上次回家我见到她，因为生病的原因，脸色蜡黄，她拉着我的手，有点激动，“都长那么大啦，好久没回来了吧，现在在哪里上班呀，工资多少，男朋友有了吗？”
我对她的问题却一点都嫌弃不起来。
因我知道她的苦难故事和盘根错节的渊源，我也作为一个“旁观者”，身为经历者的她，肯定比我感受得深多了，也苦多了。也期盼她每天的诵经念佛和祷告有个不错的结局。
临分别，我抱了抱骨瘦如柴的她，很怕有一天我回来她就忽然不在了。
小时候，住在外婆家，很喜欢去她家玩，因为有四个小姐姐一起。
我们睡在柜子上，睡在地上，然后穿着大人的衣服，演电视里面的场景。模拟结婚的时候，新郎对新娘说的话。聊着明天要去邻村玩，据说来了一个城里的姑娘，长得可好看。
房子有点破，下雨的时候，要拿着脸盆放在地上接水，有时候水会溅出来，我们就赤着脚跑来跑去，在木制的地板上画出好多由污渍和细菌组成的图案。
她总是坐在旁边看我们玩，笑着打毛衣，叫我们小心点。那时候她一定是对她的未来和她女儿的未来都充满了信心和期待，就像书里面的福贵，在路边第一次见到他家媳妇的心情，
我希望她有个不错的结局。
天涯里很多狗血的情节，其实在中国的小城镇屡见不鲜。
明明都是一样的人民，由于环境和际遇不同，心态和对于生活的理解是截然不同的。
所以所赋予的命运也有很大的差异。
“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”
幸福和平安是命运的慷慨赠予，要靠运气。
