四维现实：探索物理、生物、社会和个人的现实
关于宇宙与世界，以及我们所触碰到的一切，不同的文化有着各自的解读。随着人的成长和阅历的积累，我们对同一事物的理解也会发生变化。
以地震为例，在古希腊的神话中，人们相信地震是海神波塞冬愤怒或不满时引发的。在日本，传说中的地震是由巨大的鲶鱼——被称为“Namazu”，在神不注意时引发的。再比如降雨，许多非洲文化将其视为神祗的赐福，象征着繁荣与丰饶。有些部落甚至设有雨神，他们会通过祈祷和仪式来请求雨神降雨。在北美土著的传统中，雨被视为大地之母的恩赐，对土地和生命都至关重要。
个体的成长过程也是这样。在儿童时期，人们可能相信新年收到的压岁钱真的可以压住“岁”这个怪物；而到了青少年阶段，这种信念可能被抛弃，取而代之的是对他人关注和认可的需求；到成年甚至晚年阶段，人们可能更认同好好工作、成家立业才是应当做的事。
有种观点认为，这个世界其实没有变，变的只是人自己。这种观点有一定道理。从人类这个物种的角度来看，我们的认知从最初的相信世界由各种神祇支配，到后来的日心说和地心说，再到现代发现了遗传物质和微观粒子，这些都是我们自身认知能力的提升。即使我们在过去没有发现它们，也并不代表它们在过去不存在。从个体角度讲，人们在成长过程中，会形成一些观念，也会放弃一些观念，这也是人自身变化的过程。当然，我更愿意相信“这个世界没有变过”这句话是指宇宙底层的自然规律没有变，但宇宙本身依旧在不断运动和膨胀。
那么，什么是现实呢？我们感受到的，相信的，是一种信念，还是现实的映射呢？在阅读尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》时，我受到了他提出的“想象中的实体”的启发，我将现实分为四个层次：物理现实、生物现实、社会现实和个人现实。
物理现实通常指的是物理世界的基本构成，包括物质、能量、空间和时间。它是宇宙运行规律或者说自然法则的体现，包括万有引力、电磁力等基本力量，以及原子、分子、量子粒子等基本物质。这种现实是可以通过实验和观察来了解的，而且是不会因为我们的感知或信念而改变的。我们人类，和我们所见所感的一切，都处在这个物理现实之中。
生物现实是指不同生物对这个世界的不同感知方式。人类依赖五种基本感官——视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉——来感知世界。我们的视觉系统能够感知一定范围的电磁波（即可见光），听觉系统能感知一定范围的声波，触觉系统能感知物体的形状、质地和温度，嗅觉和味觉系统能感知化学物质。尽管所有生物都身处同一个世界，但不同的生物感知世界的方式却千差万别。例如，蝙蝠使用超声波回声定位来感知世界，鲨鱼能感知到水中的微弱电场，一些鸽子能感知地球的磁场，这些都是我们人类无法感知的。
社会现实通常指的是人类社会的基本结构和行为，包括社会规范、文化、制度、经济系统等。社会现实并不像物理和生物现实那样完全由自然法则决定，而是在很大程度上由人类的行为和互动所创造和维持的。在赫拉利的《人类简史》和《未来简史》中，他很好地解释了社会现实的概念。他认为，许多社会和政治结构，如国家、货币、法律和宗教，都是人类的想象产物。它们并不存在于物理现实中，但我们都相信它们的存在，并根据这些信念来组织我们的社会和行为。这就是他所说的"想象的实体"。例如，钱其实只是一种符号，它本身没有价值，但因为我们都相信它的价值，所以它在社会现实中就具有价值，并能够用来交换商品和服务。
个人现实是指每个人对世界的独特感知和理解。这种理解和感知是由个体的经验、信念、价值观、情绪、思想和认知能力等因素决定的。我们有很多典故足以说明人的个人现实大相径庭。例如，"掩耳盗铃"中，盗贼认为只要他自己听不到铃声，别人就听不到；"一招被蛇咬，十年怕井绳"中，一个人曾经被蛇咬过，他可能会对任何类似蛇的东西，如井绳，感到恐惧。这种恐惧并不是基于物理现实（井绳并不会咬人），而是基于个人的经验和情绪。在"井底之蛙"中，井底的蛙只能看到井口那一小片天空，所以它可能会错误地认为这就是整个世界。这反映了我们的个人现实可能会受到我们的知识和经验的限制。
最底层的、接近宇宙自然规律的物理现实是我们永远不能直接接触的，我们只能无穷逼近它。因为无论我们如何讨论物理法则，我们都是以人的方式在谈论它，无法完全摆脱我们的生物属性和个人属性。
我们人类通常接触的现实层次是社会现实和个人现实，而很少直接接触物理现实和生物现实。比如，当我看到一所学校时，我会很容易地认出它是一所学校，这是一个社会概念。如果我曾经在这所学校上过学，我会有与其他人不同的感受，这是属于个人现实的。我几乎不会去描述这所学校是由什么样的原子构成的，或者我是如何通过视觉和听觉感知到它的。
我认为，对现实进行这样的划分是有意义的。温度和热量的概念在18世纪和19世纪期间逐渐被明确区分开，人们开始认识到热并不是一种流动的物质，这是热力学发展的重要标志。同样地，通过对现实的划分，我们能更深入地理解我们所处的宇宙、社会和自我，从而为我们的认识和理解提供更为丰富和多元的视角。
